【教學目的】

　　1、朗讀、背誦文育課文。

　　2、理解積累一些文言實詞。

　　3、認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　【教學重點】

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強誦讀訓練。

　　【教學難點】

　　1、認識評價課文所描繪的理想境界。

　　2、教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。

　　【教學時間】二課時。

　　第一課時

　　〖教學內(nèi)容和步驟

　　一、導入課文，教給“鑰匙”

　　成語“世外桃源”也許眾所周知，因為它描寫的是一個沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭;人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。

　　《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。

　　《桃花源記》描寫的桃花源是作者對黑暗現(xiàn)實的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對寧靜的田園生活的描寫，實則是對丑惡黑暗現(xiàn)實社會的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂、見漁人……便要還家，設酒殺雞作食”，這些又是對虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實的無情批判。

　　《桃花源記》以漁人進出桃源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源“緣溪行，望路之遠近”“忽逢桃花林”“復前行，欲窮其林”的曲折情景、作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設下了懸念：走完桃林了嗎?桃林前面又是什么地方?第二部分，寫漁人舍船而入的探險行動和隨后所見的桃源風光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣、由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時又留下懸念：“此中人語云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞訊再訪而“不復得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

　　讀《桃花源記》你會發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實實，引人入勝; 其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明;其語言用詞精到，生動可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對朋友。想《桃花源記》，它會使你“喜→疑→驚→迷”;評《桃花源記》，你會被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。