本教學(xué)設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一，所以，十分注意對(duì)文本詞句的品味和感悟，而對(duì)文本詞句的品味和感悟常常有時(shí)伴以品讀的方式進(jìn)行的，既“以讀悟語”，又“以讀悟情”。換言之，“悟悟”就有多深；反言之“悟情”深了，又能進(jìn)一步加深對(duì)語言字運(yùn)用之妙的理解。據(jù)此，對(duì)以上的設(shè)計(jì)，一般應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，而后再加強(qiáng)感情朗讀的訓(xùn)練。本設(shè)計(jì)還十分致意依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字和析詞。實(shí)踐證明，字理是識(shí)字和析詞的根本，一般情況下應(yīng)依據(jù)字理探尋出字詞的本義，然后再聯(lián)系上下文理解其文中之義。然而，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)大多僅停留在表層的聯(lián)系上下文理解詞義上，我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)是不夠扎實(shí)的。依據(jù)字理了解本義，再聯(lián)系上下文理解文中之義，這應(yīng)當(dāng)逐漸成為中高年級(jí)段理解詞語的主流教法。當(dāng)然，由于漢字的演化和簡(jiǎn)化，有些字的形義變化已經(jīng)較大，很難從字理詞源上去探求它的本義了，對(duì)此是不能牽強(qiáng)附會(huì)地亂解瞎說的，僅聯(lián)系上下文理解其文中之義即可。但是，對(duì)大部分的字詞來說，仍然是可以或多或少、或深或淺地依據(jù)字理解說的，因此，在一般情況下，我們還是應(yīng)當(dāng)先依據(jù)字理找出本義，然后再聯(lián)系上下文理解其文中之義。