[設(shè)計(jì)理念]

　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。

[設(shè)計(jì)特色]

一、在探究閱讀中實(shí)現(xiàn)情感升華

　　整個(gè)教學(xué)過程以情為主線。人本主義學(xué)習(xí)理論非常重視認(rèn)知與情感結(jié)合，極力突出情感在教學(xué)中的作用，以便能形成一種認(rèn)知與情感之間的協(xié)調(diào)活動(dòng)為主線、以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的教學(xué)模式。本課教學(xué)就努力體現(xiàn)這一理論，（感知“動(dòng)人”——感受“動(dòng)人”——探究“動(dòng)人”——想象“動(dòng)人”——感悟“動(dòng)人”）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。從具體教學(xué)環(huán)節(jié)上說(shuō)：

　　1、導(dǎo)入時(shí)激發(fā)情——未成曲調(diào)先有情

　　課一開始，教師就以“今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性。”為開

　　白導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分利用了學(xué)生的閱讀期待。以一種“未成曲調(diào)先有的‘情’來(lái)感染學(xué)生。接著以“這樣的一位女性，我們心底里為她驕傲。那么，我們就來(lái)讀一讀這個(gè)故事”引入讓學(xué)生在高漲熱情地驅(qū)動(dòng)下投入自主閱讀中。

　　2、初讀時(shí)感受情——隱隱春山淡淡情

　　在初讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生自由讀文，初步感受故事動(dòng)人。同時(shí)也推動(dòng)自己情感的提升，展開學(xué)生與文本之間的對(duì)話。通過“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這是一個(gè)怎樣的故事？”來(lái)展示學(xué)生初讀的成果，進(jìn)而引出研讀專題。

　　3、研讀中深化情——情漸深入漸無(wú)窮

　　那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。并自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。并進(jìn)行了學(xué)法的引導(dǎo)：自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示，通過開展研究性閱讀，讀悟結(jié)合，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，感受“動(dòng)人”，提升自己的情感。

　　4、交流中展示情——一言一語(yǔ)總關(guān)情

　　在交流過程中，讓學(xué)生體會(huì)想象當(dāng)時(shí)的情景，談自己的體會(huì)，（樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、

　　歷盡苦傳文明、受到熱烈歡迎……）再進(jìn)行有感情地朗讀，此時(shí)學(xué)生的一言一語(yǔ)都是真情的流露，內(nèi)心的告白。而且在交流中，師生之間、生生之間有了碰撞和啟發(fā)，進(jìn)一步深化了各自己的認(rèn)知理解和情感體驗(yàn)。

　　5、想象中深化情——情到深處不言多

　　本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫下來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)推理想象，并內(nèi)化自己的情感。

　　5、回歸中內(nèi)化情——情到“心”處自然真

　　這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是因?yàn)檎l(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因?yàn)樗氖裁炊鴦?dòng)人呢？讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。通過初讀、研讀，交流，此時(shí)學(xué)生的情感已達(dá)到與文本的共鳴，此時(shí)的讀也自然能有情有感了。

　　6、拓展中延伸情——此“情”綿綿無(wú)絕期

　　這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是因?yàn)檎l(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因?yàn)樗氖裁炊鴦?dòng)人呢？（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。通過引導(dǎo)點(diǎn)撥，回顧全文的“動(dòng)人”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒?，因?yàn)樗臑榱巳祟惖暮推剑褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神。從而讓學(xué)生的情感得到真正的提升，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的構(gòu)建。

二、在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個(gè)性

　　讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展和完善，這是人的本性要求，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

　　1．充分發(fā)揮研讀的自主性

　　研讀的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“自主地閱讀獲取和運(yùn)用”，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，我們教師就必須真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

　　2．著力提倡感悟的獨(dú)立性

　　英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無(wú)時(shí)不刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩。”語(yǔ)文課正是師生個(gè)性自由馳騁的領(lǐng)域，語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主地感悟。