漁父教學(xué)反思

　　《漁父》是蘇教版語文第五冊中“直面人生”單元、“生存選擇”模塊的一篇課文。《漁父》采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇。下面是小編整理的漁父教學(xué)反思，歡迎查看。

　　《漁父》教學(xué)反思1

　　仕與隱，儒與道，是困擾了中國文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識分子對美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅守，漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對較短，學(xué)生基本可以借助注釋和工具書疏通文意，因此在教授這篇課文時，我先挑出重點字句由學(xué)生自主討論解決，在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價值觀，并進一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時布置學(xué)生收集相關(guān)資料，使得課堂的討論顯得不甚充分，這一點以后注意。

　　《漁父》教學(xué)反思2

　　本課原先設(shè)計意圖為以賞讀帶動字詞解析，也布置過預(yù)習作業(yè)，但是學(xué)生完成預(yù)習工作并不理想，影響上課的理解基礎(chǔ)。

　　《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計上難度很大。

　　首先，上課時由于偏重于賞讀情感挖掘，對重點字詞以及倒裝句式分析不足。

　　其次，在設(shè)計情感修飾語填空時，范圍定得太死，學(xué)生思路無法打開。而應(yīng)在學(xué)生充分理解語段基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有所感悟，再進行情感的修飾語概括。這個作為未來教學(xué)努力改進的方向。

　　再次，在引導(dǎo)上缺乏鋪墊，所以學(xué)生的思考不夠活躍；在學(xué)生回答之后，應(yīng)該再加以追問。

　　以上不足基于各位評課老師的意見而匯總，作為自己未來改進的方向。

　　改進要點：

　　1、認真研究學(xué)生情況，放低教學(xué)要求，增強針對性；

　　2、重視學(xué)生的課堂學(xué)習活動，提高互動頻率；

　　3、如何教學(xué)求實，落實字詞意思與句子翻譯；

　　4、為了補充本課的不足，接下來再專門上一節(jié)字詞落實課。

　　《漁父》教學(xué)反思3

　　今天執(zhí)教了一堂大組公開課，我講的是《漁父》，應(yīng)該說這一課是輕車熟路了，對內(nèi)容和知識點，以及小組競學(xué)的教學(xué)方法都是駕輕就熟，講起來很輕松，課堂也是輕松愉快，學(xué)生反應(yīng)也很好。但是課后回顧了一下課堂上的表現(xiàn)，感覺很失敗。

　　1、時間把握不好，低估了大部分學(xué)生的認真程度，沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習的這么好，給學(xué)生留的自主學(xué)習的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。

　　2、高估了個別學(xué)生的聽話程度，在學(xué)生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯誤，其他學(xué)生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。

　　3、在講解過程中，語言說的太隨意，其實我自己也沒有注意到，課后經(jīng)由孫老師指導(dǎo)，我才發(fā)現(xiàn)，我說的話太絕對。如“是”這個詞在古代漢語中都是作為代詞實用的。當然，我以前是給學(xué)生講過的：是，一般作為代詞使用，我要表達的也是這個意思，只是課堂上表達沒注意。

　　應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風造成的。我從心理上認為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。

　　對于這一課我自己很不滿意。

　　《漁父》教學(xué)反思4

　　一輪賽講中，我講的是《漁父》這一課。這是必修五“直面人生”這一板塊中的第二篇課文。篇幅不長，共有四小段。

　　首先，我設(shè)計了兩個主要的學(xué)習目標。一是基礎(chǔ)知識目標，一是情感目標。過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。通過梳理課文知識點，翻譯句子，讓學(xué)生真正理解了文意。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計了三個問題：1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？3、屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時運用了怎樣的方法？有什么好處？讓學(xué)生真正走進屈原的內(nèi)心世界，感受他那偉大的愛國胸懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

　　其次，教學(xué)方法上遵循“學(xué)生霸占，立即落實” 的教學(xué)原則，以學(xué)習小組為學(xué)習單位，在教學(xué)過程中，體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習地位。全班共劃分七個小組，便于他們合作學(xué)習。各組之間，有時是推薦一人回答問題，有時候是抽簽按座次叫人回答問題，重在人人參與，那種“不放棄、不拋棄”的精神充溢其中。整堂課學(xué)習氛圍濃厚，學(xué)生熱烈參與，收到了預(yù)期效果。

　　再次，注重補充課外知識。集中體現(xiàn)在對漁父意象的探討上。漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。

　　拓展閱讀：《漁父》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標：

　　1.掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；

　　2.反復(fù)品讀，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；

　　3.通過比較閱讀，能對人生問題有新的思考和追求。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　莎士比亞說過：“生存還是毀滅，這是一個問題。”司馬遷用《史記》做出了重于泰山的回答；同樣這個問題，屈原又會做出如何詮釋呢？讓我們走進《漁父》，走進屈原的內(nèi)心世界。

　　二、自主學(xué)習,梳理文言

　　文言知識梳理，同學(xué)們課前已經(jīng)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習了，現(xiàn)在給大家兩分鐘時間交流，有問題可以質(zhì)疑。

　　A、自主梳理

　　1、通假字

　　生1：漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。

　　子非三閭大夫與 與通歟 語氣詞，嗎

　　2、古今異義