《月跡》是賈平凹所寫知名散文，全文展示出一種靜虛的禪境。以下是小編整理的月跡的教學反思，歡迎參考閱讀！

　　月跡的教學反思1

　　這篇文章的一個特點就是兒童化的視角、幼兒的語言，對于初一的同學來說，似乎吸引力并不大，因為初一的學生已經不是幼兒了，不會再用天真的目光去尋找月亮了。再者粗看文本的內容好像比較的亂，（其實并不亂，因為文本沒有趣味，學生不好好研讀）所以如何激發學生對于文本的閱讀興趣，如何引導學生深入學習這篇課文，值得研究。

　　一、 通過搜索記憶中的詠月詩句來激發學生們的閱讀興趣。導入課題后又設置了古詩文填寫題，似乎重復多余。

　　二、 接下來，引導學生梳理文本內容。注意不是講授而是引導，我設置了一些問題來引導學生探究文本。但是感覺學生一看到問題就反感，就茫然。是不是可以設置一些圖文或者表格之類的來改變文字 帶來的乏味的視覺效果？

　　三、 這篇文章看似簡單幼稚其實蘊含深刻的道理。  教學參考書上有句話說，“、、、、、、為共同擁有美好事物而‘滿足’的可貴的心靈世界”。這句話到底怎么理解呢？事實上這句話只說對了一半，應該改成：由自私逐漸成長為共同擁有美好事物而‘滿足’的可貴的心靈世界，這里有個過程的問題。正如上文中的梳理，事件的線索是，盼月、看月——找月——議月。當孩子們被一輪銀光燦燦的明月所吸引后，于是產生了獨占明月的想法，甚至為了這一想法而爭執起來，但是經過我們的追尋，奶奶的引導，我們明白了“月亮竟是這么多：只要你愿意，它就有哩”，“月亮是屬于我們的，每一個人的”的道理。如果月亮代表了一個“好”字，那么這篇文章的意蘊就是，我們不能獨占世間的“好”，我們應該拋棄自私自利的念頭，共同擁有這個“好”。

　　四、 關于奶奶的形象也是本文的一個重點。奶奶是故事的一個引導者和推動者。奶奶身上或許還寄托著作者的很多理想。對人物形象的概括，我們還得引導學生從文本出發，不能采用貼標簽的方法，否則欲速則不達。應該要求學生首先找出敘寫奶奶的有關語句，然后通過這些言行舉止，來評價人物，這樣可以培養學生評價人物的正確方法。由于后面時間不足，所以對奶奶的分析不夠具體深刻，草草收尾。

　　另外，事先安排好的拓展性探究也沒有來得及探討，在一定程度上來說，沒有完全讓學生學以致用。學是學，用是用，沒有很好的結合起來。這些在以后的教學過程中，我將會努力逐步去改進，努力上好每一節課。

　　月跡的教學反思2

　　一、教學設計要刪繁就簡。

　　選文章時費了一番工夫，當確定是上賈平凹的《月跡》時，心中有些不安：自己很喜歡這篇文章，有一種恬淡，干凈以至純粹的美，完全是用一顆純潔無瑕的童心去感受世界。但是，這篇文章的主題有些隱晦朦朧，文章又挺長，如何在一堂課短短40分鐘的時間內把這種美傳達給一個13歲的孩子，讓他（她）也能感受到呢？

　　給自己創設情境，和著德彪西的《月光》，反復把文章讀了幾遍，冥思苦想了幾天，突然又想起以前師傅們對我說的話，讀完文本后想講的東西很多，頭緒也很多，不妨化散為整，化繁為簡，切成幾個大塊來講，一堂課就解決一兩個問題，不要貪多，上課速度不要趕，不要把學生往自己設計的套子里套，關鍵是讓學生學到東西，學到一點是一點，學到兩點是兩點，但是每一點都要講透。

　　這時有了點靈感，想把文章分為兩個大方面來講，一是品味語言。二是抓住關鍵字句和關鍵段落進行賞析，進而探討文章的主旨。從這兩個方面入手，又進一步地進行了設計。

　　首先是品味語言。《月跡》沒有華麗的辭藻，有的是返璞歸真的純美，是用孩子的眼睛看世界，語言很簡單但很多地方都很值得咀嚼玩味。但是文章很長，如果讀完課文后，請學生從頭到尾一處一處找美的語言，第一時間不允許，第二容易雜亂。這時我想到文章的線索，也就是尋找月跡的歷程是“鏡中—院中—杯中—水中—眼中”，而“眼中”的月亮也是在“水中”這一大段里的，所以可以把學生分成四個小組，每個小組負責一個地方的月色，找出這一大段中寫月色最美的語言，一來節省時間，二來每個人負責品味的文字變少了，換句話說是變精要了，更容易把它品味透。每個組品味時，前后左右討論，然后每組進行匯報發言，其他組進行補充，也容易活躍課堂氣氛。語文新《課標》重視學習的過程與方法，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。有了這樣的思路我就進行了如下設計：分四個組（鏡中、院中、杯中、水中），每組負責一個地方的月色，前后左右共同討論，有感情地朗讀，抓住關鍵字詞，用心品味。

　　其次是抓住關鍵字句段落進行賞析、研讀，進而一步步推向文章的主旨，當然，這個主旨可以是多元化的。不要怕學生讀不出文章的味道，關鍵是教師用什么方法讓他們讀出文章的味道。在品味語言時可以結合孩童心理的變化軌跡，明確尋月的過程也是孩童認識升華的過程，從“不滿足”“失望”到“滿足”，對月亮的感受也從高高在上，可望不可即到人人都可以分享月色，多么美妙的境界！同時抓住一些關鍵句子如“大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了”，“只要你愿意，它就有了哩”等加以揣摩分析，體會文章的主旨自然水到渠成。

　　二、文本研究要“透”和“深”。

　　文本研究要“透”，面對較長的課文，如果面面俱到，反而如蜻蜓點水，浮光掠影，什么都講到了，卻好象什么都沒講。相反，抓住文本中的關鍵和一些小細節，研究“透”，卻會有精彩。如在賞析語言時，寫月色的優美語言很多，但有幾處特別精彩，細細品味，大有嚼頭。如“款款地”，是寫美麗的女子的步履，在這里用擬人的手法寫出了月亮的從容與優雅；寫月光是“玉玉的，銀銀的”，“銀銀地”寫出了月光的閃亮，這時候可以進一步追問學生，那干嗎還要用“玉玉的”來形容呢？噢，玉是純潔、無瑕，高貴、圣潔的，所以用在寫月光身上更有了別樣的韻味，而且“玉玉的，銀銀的”是疊詞，更是兒童特有的語言，體現了童真、童趣，等等。諸如此類，讓學生把這些地方品味理解透徹。借用葉圣陶先生的一句話：“教材無非是個例子。”如此舉一反三，比講解一百句，卻沒有幾句說透的效果要好得多。還可以抓住一些一般人意料不到的小細節進行品味。如文末“睡了一會兒”，為什么不是“睡著了”，細細咀嚼，別有洞天，原來是繼續尋月，也就是繼續尋找美和尋找理想。

　　文本研究要“深”。記得一位老師對我說過：“語文課還是‘語’啊。”是啊，語文課不是思想教育課、音樂美術欣賞課、主題班會課。語文課應該緊扣文本，注重對文本的解讀與開拓。本節課，我能抓住文中關鍵字詞句和關鍵段落，讓學生仔細體味，層層推進到對文本主題的解讀。新《課標》重視語文課程的人文性，重視對學生情感、態度和價值觀的熏陶感染。在平日的生活中，深感人文與信仰的缺失。所以應該讓學生在語文課上得到人文的熏陶。同時，這個“深”不是刻意地拔高，而是在賞析、品味、研讀地基礎上水到渠成的結果。如理解月跡的幾層含義，是結合尋找月跡的過程，孩童心理認識升華的過程，一步步自然推出的。當然，在推進到文章主旨時，應尊重學生在學習過程中的獨特體驗，對于學生對文本的多元解讀，只要是符合文本的，符合認知規律的，要積極鼓勵。本課中，學生對月跡的幾層含義的回答，出人意料，更讓我欣喜，為什么不為這樣開闊的思維喝彩呢？