有一句佛教俚語說：用手指著太陽，如果你只盯著手指看，永遠也看不到太陽；反之，如果不借助手指又難以知道太陽的所在。這無非是參禪悟道這的修身之階，但卻讓我產生了那么強烈的震撼，它讓我想到了教育、想到了教學。

　　一、一葉障目、不見泰山

　　曾幾何時，教育界刮起了一陣風，美其名曰：“要讓孩子知其然，也要知其所以然”。于是一時間鋪天蓋地是說算理之風一刮數年。孩子們儼然一個個小哲學家，道理講的頭頭是道。記得，我剛參加工作不久 ，一次偶然的聽課，讓我對能讓學生“知其所以然”的老師佩服的五體投地。那算理要多麻煩有多麻煩，要多拗口有多拗口，可孩子們居然說的順暢自如，酣暢淋漓?？呻S著閱歷的增加和聽課經驗的豐富，我才慢慢知道了，那算理是孩子們不眠不休、備受折磨、死記硬背來的。在說算理之前，孩子們已經早就學會 了方法。如此算理說它何用？我們在一次次的展示中放大這無用的芝麻，刻意美化的課堂，原來不過是行尸走肉，豈不悲哀！都說是在培養孩子的能力，可能力是什么啊？愛因斯坦不是說過嗎？能力就是當人們把所學的東西都忘了以后剩下的東西。如果我們什么都問個所以然，恐怕窮其一生也學不完先人經驗的皮毛。更何況那“所以然”是我們不久就會忘記的呢？既然有那么多先人的`間接經驗在傳承，我們何不留下寶貴的時間去探索未知的領域，偏要舍近求遠，繞路而行呢？

　　這就猶如指引人們看太陽之說，只盯著手指，被其牽絆，永遠也看不到太陽。一葉障目，不見泰山。

　　二、放任自流、漫無目的

　　還記得看過一篇關于陶行知先生的文章，說陶先生去演講，帶了一只雞。他先撒了一把米，然后按住機頭，強迫雞去吃，雞不肯吃。而后，他松開手，向后退了幾步。雞就放松了吃了起來?？春蟛唤宸招兄壬慕虒W藝術，這讓我受益匪淺。這無非是對填鴨式教學的否定，要我們壞給孩子一個自由的學習空間，讓學生輕松、快樂地學習。多么好的想法??！可中國人做事，往往矯枉過正。這些年來，許多教學模式隨之誕生。有些模式，將學生的空間放大、放大、在放大，以至于教師形同虛設，以至于丟了指引孩子們看太陽的手指，弄的孩子們滿世界找太陽，弄得孩子們如同摸象的盲人?！爸印薄袄K子”嗾使象。老師舍棄引領者的地位，儼然成了旁觀者。

　　我認為教學要有度。把握好這個度就是一門藝術。不能說“說算理”是錯的，也不能說給孩子們一個“寬松”的學習環境不對。只能說這個度沒有把握好我們iushi指引孩子看太陽的手指，引領孩子求知之舟的舵。我們不是主體，但我們仍然很主要，關鍵時刻需要我們去“畫龍點睛”，但不要“畫蛇添足”。

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