導語：成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。以下是小編為大家分享的含有形容的動物成語，歡迎借鑒！
熊腰虎背 腰粗壯如熊，背寬厚如虎。形容人身體魁梧健壯。
休牛歸馬 亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
朽索馭馬 用腐爛的繩索駕馭奔馳的馬。形容傾覆的危險十分嚴重。多含戒懼之意。亦作“腐索御馬。”
羞以牛后 牛后：牛的肛門，形容從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。
選兵秣馬 選好兵器喂飽戰馬。指作好戰前準備。
兔起鶻落 鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。形容動作敏捷。也形容繪畫或寫文章迅捷流暢。
軒鶴冠猴 乘軒之鶴，戴帽之猴。形容濫廁祿位、虛有其表的人。
亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。形容損失小而收獲大。
萬馬齊喑 喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話。現也形容沉悶的.政治局面。
吳牛喘月 吳牛：指產于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。形容因疑心而害怕。
望子成龍 希望自己的子女能在學業和事業上有成就。
鬢亂釵橫 鬢：耳邊的頭發;釵：婦女的首飾。耳邊的頭發散亂，釵子橫在一邊。形容婦女心緒不佳，無心梳妝打扮
萬馬奔騰 成千上萬匹刀在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。
魚龍曼延 亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍曼衍”。①古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術。
魚魯帝虎 謂將魚誤寫作魯，帝誤寫作虎。泛指文字錯訛。
魚質龍文 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。
躍馬揚鞭 跳上馬背，揚起鞭子。形容勇往直前。
云起龍襄 形容英雄豪杰乘時而起。
云蒸龍變 云氣興起，神龍飛動。形容英雄豪杰遇時奮起。
仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山;瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也形容虛無縹緲的美妙幻境。
咬人狗兒不露齒 形容真正厲害的人在外表是不顯露出來的。
一牛鳴 指牛鳴聲可及之地。形容距離較近。同“一牛吼地”。
一人飛升，仙及雞犬 用以形容一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
衣馬輕肥 穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。
以貍致鼠 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。形容事情不能成功。
煞有介事 原是江浙一帶的方言。指裝模作樣，活象真有那么一回事似的。多指大模大樣，好象很了不起的樣子。
倚馬千言 倚馬：靠著戰馬。倚靠在即將出發的戰馬前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
蠅營鼠窺 像蠅一樣營營往來，像鼠一樣四下窺伺。形容到處鉆營，貪婪無恥。
月暈而風 月暈：月亮周圍出現的光環。月亮出現光環，就是要刮風的征候。形容見到一點跡象就能知道它的發展趨向。
降龍伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后形容有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。
蹊田奪牛 蹊：踐踏;奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。形容罪輕罰重。
心猿意馬 心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來。
笑面虎 形容外表善良，心地兇狠的人。
余韻流風 傳留后世的韻致風度。《群音類選·》：“家傳舊清白，余韻流風正洋溢，愿壽考彌高，華峰難敵。”
舄烏虎帝 因“舄”與“烏”、“虎”和“帝”字形相近，同經傳抄，容易寫錯。指文字抄傳錯誤。
匣里龍吟 寶劍在匣中發出龍吟般的聲響。原指劍的神通，后形容有大材的人希望見用。
行同狗彘 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
鮮車怒馬 怒：氣勢強盛。嶄新的車，肥壯的馬。形容服用講究，生活豪華。
香車寶馬 華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。
虛與委蛇 虛：假;委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。
下馬看花 形容停下來，深入實際，認真調查研究。
相鼠有皮 相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。
雄雞斷尾 斷尾：斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。后形容人怕被殺而自盡。
小肚雞腸 形容器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。
懸崖勒馬 懸崖：高而陡的山崖;勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。形容到了危險的邊緣及時清醒回頭。
散馬休牛 《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。后稱不興戰事為“散馬休牛”。
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