論東西
中國(guó)讀書人向來不大在乎東西。“家徒四壁”不失為書生本色,做了官得“兩袖清風(fēng)”才算好官;愛積聚東西的只是俗人和貪吏,大家是看不起的。這種不在乎東西可以叫做清德。至于像《世說新語》里記的:
王恭從會(huì)稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:“卿東來,故應(yīng)有此物。可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后,即舉所坐者送之。既無余席,便坐薦上。后大聞之,甚驚曰:“吾本謂卿多,故求耳。”對(duì)曰:“丈人不悉恭,恭作人無長(zhǎng)物。”
“作人無長(zhǎng)物”也是不在乎東西,不過這卻是達(dá)觀了。后來人常說“身外之物,何足計(jì)較!”一類話,也是這種達(dá)觀的表現(xiàn),只是在另一角度下。不為物累,才是自由人,“清”是從道德方面看,“達(dá)”是從哲學(xué)方面看,清是不濁,達(dá)是不俗,是雅。
讀書人也有在乎東西的時(shí)候,他們有的有收藏癖。收藏的可只是書籍,字畫,古玩,郵票之類。這些人愛逛逛書店,逛逛舊貨鋪,地?cái)們海e少也可成多,但是不能成為大收藏家。大收藏家總得沾點(diǎn)官氣或商氣才成。大收藏家可認(rèn)真的在乎東西,書生的愛美的收藏家多少帶點(diǎn)兒游戲三昧。——他們隨時(shí)將收藏的東西公諸同好,有時(shí)也送給知音的人,并不嚴(yán)封密裹,留著“子孫永寶用”。這些東西都不是實(shí)用品,這些愛美的收藏家也還不失為雅癖。日常的實(shí)用品,讀書人是向來不在乎也不屑在乎的。事實(shí)上他們倒也短不了什么,一般的說,吃的穿的總有的。吃的穿的有了,別的短點(diǎn)兒也就沒什么了。這些人可老是舍不得添置日用品,因此常跟太太們鬧別扭。而在搬家或上路的時(shí)候,太太們老是要多帶東西,他們老是要多丟東西,更會(huì)大費(fèi)唇舌——雖然事實(shí)上是太太勝利的多。
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