【朱自清《正義》原文】

　　人間的正義是在哪里呢?

　　正義是在我們的心里!從明哲的教訓(xùn)和見(jiàn)聞的意義中，我們不是得著大批的正義么?但白白的擱在心里，誰(shuí)也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會(huì)，我們真大方，真舍得!看來(lái)正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒。——爽性用它不著，倒也罷了，誰(shuí)都又裝出一副發(fā)急的樣子，張張皇皇的尋覓著。這個(gè)葫蘆里賣(mài)的什么藥?我的聰明的同伴呀，我真想不通了!

　　我不曾見(jiàn)過(guò)正義的面，只見(jiàn)過(guò)它的彎曲的影兒——在“自我”的唇邊，在“威權(quán)”的面前，在“他人”的背后。

　　正義可以做幌子，一個(gè)漂亮的幌子，所以誰(shuí)都愿意念著它的名字。“我是正經(jīng)人，我要做正經(jīng)事”，誰(shuí)都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以“自詡”之外，正義對(duì)于他還有什么作用呢?他獨(dú)自一個(gè)時(shí)，在生人中間時(shí)，早忘了它的名字，而去創(chuàng)造“自己的正義”了!他所給予正義的，只是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負(fù)正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的，還勝一籌。可怕的正是這種假名行惡的人。他嘴里唱著正義的名字，手里卻滿滿的握著罪惡;他將這些罪惡送給社會(huì)，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會(huì)憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮;就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮!易卜生“社會(huì)棟梁”一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，只怕早已霉了，爛了，且將毀滅了。在這些人里，我見(jiàn)不著正義!

　　在親子之間，師傅學(xué)徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見(jiàn)了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長(zhǎng)上的，長(zhǎng)上要施行正義于他們，他們誠(chéng)然是不“能”違抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一類(lèi)話也說(shuō)出來(lái)了。他們發(fā)見(jiàn)有形的撲鞭和無(wú)形的賞罰在長(zhǎng)上們的背后，怎敢去違抗呢?長(zhǎng)上們憑著威權(quán)的名字施行正義，他們?cè)醺也蛔衲?但是你私下問(wèn)他們，“信么?服么?”他們必?fù)u搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢!這正是因?yàn)殚L(zhǎng)上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義只能由長(zhǎng)上行于卑幼，卑幼是不能行于長(zhǎng)上的，所以是偏頗的;這種正義只能施于卑幼，而不能施于他人，所以是破碎的;這種正義受著威權(quán)的鼓弄，有時(shí)不免要擴(kuò)大到它的應(yīng)有的輪廓之外，那時(shí)它又是肥大的。這些仍舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人里，仍舊見(jiàn)不著它!

　　在沒(méi)有威權(quán)的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢(qián)的面前，正義只剩淡如水的微痕了。你瞧現(xiàn)在一班大人先生見(jiàn)了所謂督軍等人的勁兒!他們未必愿意如此的，但是一當(dāng)了面，估量著對(duì)手的名位，就不免心里一軟，自然要給他一些面子——于是不知不覺(jué)的就敷衍起來(lái)了。至于平常的人，偶然見(jiàn)了所謂名流，也不免要吃一驚，那時(shí)就是心里有一百二十個(gè)不以為然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的樣子，以表傾慕之誠(chéng)。所以一班達(dá)官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合于正義的，乃至他們所做的就是正義了!——在他們實(shí)在無(wú)所謂正義與否了。呀!這樣，正義豈不已經(jīng)淪亡了?卻又不然。須知我只說(shuō)“面前”是無(wú)正義的，“背后”的正義卻幸而還保留著。社會(huì)的維持，大部分或者就靠著這背后的正義罷。但是背后的正義，力量究竟是有限的，因?yàn)楦糸_(kāi)一層，不由的就單弱了。一個(gè)為富不仁的人，背后雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬。一個(gè)華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的正義了!我們的正義百分之九十九是在背后的，而在極親近的人間，有時(shí)連這個(gè)背后的正義也沒(méi)有!因?yàn)樘H近了，什么也可以原諒了，什么也可以馬虎了，正義就任怎么彎曲也可以了。背后的正義只有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒(méi)有什么密切的關(guān)系，自然可以用上正義這個(gè)幌子。至于一定要到背后才叫出正義來(lái)，那全是為了情面的緣故。情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價(jià)的同情。現(xiàn)在的人們只喜歡廉價(jià)的東西，在正義與情面兩者中，就盡先取了情面，而將正義放在背后。在極親近的人間，情面的優(yōu)先權(quán)到了最大限度，正義就幾乎等于零，就是在背后也沒(méi)有了。背后的正義雖也有相當(dāng)?shù)牧α浚潜绕鹈媲暗恼x就大大的不同，啟發(fā)與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的——于是仍舊只算是一個(gè)彎曲的影兒。在這些人里，我更見(jiàn)不著正義!

　　人間的正義究竟是在哪里呢?滿藏在我們心里!為什么不取出來(lái)呢?它沒(méi)有優(yōu)先權(quán)!在我們心里，第一個(gè)尖兒是自私，其余就是威權(quán)，勢(shì)力，親疏，情面等等;等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時(shí)候已經(jīng)晚了，它還有出臺(tái)的機(jī)會(huì)么?沒(méi)有!所以你要正義出臺(tái)，你就得排除一切，讓它做第一個(gè)尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出臺(tái)。你還得抖擻精神，準(zhǔn)備一副好身手，因?yàn)樗浅醭雠_(tái)的角兒，搗亂的人必多，你得準(zhǔn)備著打——不打不成相識(shí)呀!打得站住了腳攜住了手，那時(shí)我們就能從容的瞻仰正義的面目了。

　　1924年5月14日作。

　　(原載《我們的七月》)