《荷塘月色》是中國文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時所寫的一篇散文，因收入中學(xué)語文教材而廣為人知，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。

　　朱自清的《荷塘月色》教案

　　【背景材料】

　　一、作者簡介

　　朱自清原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江省紹興市，1898 年生于江蘇省東?？h。1903 年隨家定居揚州，故自稱“我是揚州人”。1916 年中學(xué)畢業(yè)后，考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改為“自清”，考入本科哲學(xué)系。以后的五年里在江蘇、浙江等地的中學(xué)教書。

　　在大學(xué)時代，朱自清就開始創(chuàng)作新詩，1923 年發(fā)表的長詩《毀滅》，在當(dāng)時的詩壇上產(chǎn)生了很大的影響。1929 年出版詩集《蹤跡》，1925 年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始了古典文學(xué)的研究。1928 年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家。

　　1948 年 8 月 12 日，朱自清病逝于北京。他的一生既是作家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清詩文選集》。

　　二、月夜有無蟬聲?

　　《荷塘月色》中有一處寫到作者在月下漫步荷塘?xí)r聽到了蟬聲。

　　“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;……”

　　后來有一位叫陳少白的寫信給朱自清，說蟬子夜晚是不叫的。朱自清為此問了好幾個人，他們也都認(rèn)為陳的話不錯。朱自清為了進一步弄清問題，又去請教他在清華大學(xué)的同事昆蟲學(xué)家劉崇樂教授。劉崇樂則從別一個人的著作里摘抄了一段文字寄給朱自清，這一段文字說月夜確有蟬聲，不過那位著者又說，平常夜晚蟬子是不叫的，那一個月夜，卻聽到它們在叫。這么一來，朱自清反復(fù)考慮，就把“好幾個人”的話當(dāng)作“客觀實際”，而把那個著者的親耳所聞當(dāng)作“是個例外”，至于自己文中那一段描寫，則自認(rèn)是“記憶錯誤”。于是朱自清給陳少白復(fù)信，表示了感謝，并且慎重表示：散文集《背影》(里面收有《荷塘月色》一文)以后再版要刪掉月夜蟬鳴的句子。

　　過了些時候，陳少白又在《新學(xué)生》月刊上發(fā)表文章，再次討論這個問題，并且涉及到宋代王安石的《葛溪驛》一詩，因為這首詩里也有月夜蟬鳴的描寫。也就在這個討論之后，朱自清自己又有兩次親耳聽到了月夜蟬聲，“跟《荷塘月色》中所敘的有相同的地方”，朱自清因為“有切己的問題在心里’，所以對此印象格外深刻。這才寫了《關(guān)于“月夜蟬聲’》一文，公開作答。從這番周折中可以看出朱自清對寫文章是極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，絕不含糊的。

　　朱自清還從這件事中引出一個更深的教訓(xùn)，他在作答的文章中深有感慨地說：“我們往往由常有的經(jīng)驗作概括的推論。例如由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有夜晚蟬子不叫。于是相信這種推論便是真理。其實只是成見。這種成見，足以使我們無視新的不同的經(jīng)驗，或加以歪曲的解釋。我自己在這兒是個有趣的例子。”朱自清這一段話意味深長，它告訴我們輕率的推論會使人們誤把成見認(rèn)作真理，妨礙我們獲得新的經(jīng)驗，接受新的知識，這個體會和認(rèn)識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“月夜”有無“蟬聲”的討論本身了。