《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品，分享了張九齡《望月懷遠(yuǎn)》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀!
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解張九齡的生平;
2.注意詩(shī)中的用詞;
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界;
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的境界
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流” (王維《山居秋暝》)??關(guān)于寫月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉。
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、指導(dǎo)誦讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3.誦讀指導(dǎo)
①理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
②感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)
4.師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、詩(shī)歌解讀：
1.本詩(shī)的抒發(fā)了怎樣的情感?
【明確】
由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
2.那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的?試結(jié)合詩(shī)句分析。
【明確】通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句
“隔千里兮共明月”——宋·謝莊《月賦》
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》
“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》
3.首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”乃千古名句，好在哪里?“生”字好在哪里?
【明確】
“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽。”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)..
勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央。” .
【補(bǔ)充問(wèn)】此句使用的藝術(shù)手法?
①即景抒情：由望月而生懷遠(yuǎn)之情。
②實(shí)虛結(jié)合：望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也共對(duì)這輪明月在懷念自己。深化了懷遠(yuǎn)的深情，也留下聯(lián)想和想象的空間。
4.“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。“共此時(shí)”的是誰(shuí)?怎樣理解“共此時(shí)”?
【明確】
“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過(guò)明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰(shuí)?可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5.“情人怨遙夜，竟夕起相思”，如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感?
【明確】
“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的.，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”，包孕著多么深沉的感情!
6.頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢?“憐”有何意味?“露滋”有何意味?
【明確】
整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。
“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。
“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7.尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望?
【明確】
月光是如此的柔和恬靜，非常可愛(ài)。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”(陸機(jī)《擬明月何皎皎》)。
不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢?“夢(mèng)”什么?表達(dá)了怎樣的情感?
【明確】
既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn)，那就回到臥榻上睡覺(jué)吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。
教學(xué)總結(jié)：
一、課件設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性、嚴(yán)謹(jǐn)性。二、課題容量的適度性和集中性。實(shí)施后，我覺(jué)得自己在這兩方面都做得不錯(cuò)。
我一直覺(jué)得，我們應(yīng)該用拿來(lái)主義的精神對(duì)待來(lái)自各個(gè)渠道的、魚龍混雜的課件，適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。“拿來(lái)”后，還得滲入“原創(chuàng)”的精神，要像斟酌論文一樣去設(shè)計(jì)我們的課件。要記得給每張幻燈片加個(gè)小標(biāo)題或加個(gè)序號(hào)，這樣讓自己授課方便，也方便聽課者、看課者記錄。
我也一直試圖只給每一節(jié)課確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。這樣的考慮，主要基于我校學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、接受能力不強(qiáng)的學(xué)情。而且我也覺(jué)得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會(huì)使課堂的生成更順暢更堅(jiān)實(shí)。
自己為本節(jié)課預(yù)設(shè)的兩個(gè)目標(biāo)順利達(dá)成了。但課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。授課前，我忍痛把“十、曬曬作品(教師)”這個(gè)環(huán)節(jié)放到最后而沒(méi)放到首位，是擔(dān)心自己會(huì)在“自我陶醉”中“迷失”，在“喧賓奪主”中浪費(fèi)寶貴的授課時(shí)間。但在具體的操作中我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)生，還是來(lái)看課的教師，都對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們是帶著意猶未盡的品咂離開課堂的??這就給了我這樣一個(gè)思考：引人入勝的“自詡”開篇好呢，還是意猶未盡的品咂結(jié)束好呢?
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