導語：存在主義主張“自我”通過自由選擇和創造性的努力來賦予存在以意義。存在主義認為世界是荒謬的，人生存于這個世界上是痛苦的。存在主義文學的重要主題是“失去自我”、“尋找自我”和“發現自我”。 下面我們一起來看下張愛玲小說的現代性。

　　中國現代小說深受這一哲學思想的影響，魯迅從存在主義文學中汲取了“自我”意識，認為中國國民的生存“失去自我”，暴露了國民深刻的劣根性。30年代的現代小說，如“現代派小說”的寫作，他們明顯地開始疏離于主流文學，不攝取現實中革命與反革命的激烈較量，不反映人民的反帝反封建的時代主題，而是遠離意識形態，從個體生存狀態著手。張愛玲更深一步地借鑒并深化了西方現代主義中存在主義在小說中的運用。張愛玲接受了存在主義的影響，使我們從她的小說中“發現自我”，看到了“失去自我”的那些人。她熟悉日益金錢化的都市舊式大家庭的丑陋，如她那驚人的語句：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”用華美絢麗的文辭來表達滬、港兩地男女間千瘡百孔的經歷，這是她的主要文學切入點。她從中看到了中國都市人生中新1日交錯的一面，即都市的生活方式已經發生現代的改變，但人們的習慣、觀念仍然是傳統的。她所提供的，正是處于現代環境下依然頑固存留的中國式封建心靈的文化錯位。可以說，張愛玲小說的女性解剖和都市發現，都相當的具有現代性。

　　這種現代性首先表現為她小說主題關于普通人的生存狀態及從中挖掘人性中真實的東西;其次便是她以世俗化的空間場景來編排故事，便消解了“傳奇”的經典語義，使“傳奇”變成平常瑣事，平常瑣事便成為“傳奇”，使作品具有了審美化的意趣。