引導(dǎo)語：才女張愛玲的《秧歌》是一部偉大的政治小說。這部小說揭露了正在形成的中國極權(quán)制度對是怎樣破壞了中國傳統(tǒng)文化和社會的根基，毀滅了中國人與人之間的根本關(guān)系，描繪了中國農(nóng)民以及普通人民在這個制度中的無權(quán)無勢的地位。下文是小說的第七章，與大家分享學(xué)習(xí)。

　　在冬學(xué)教書，原來相當(dāng)費勁，這是顧岡起初沒有料到的。學(xué)校在五里外一個小山上。這一點路，平常走倒也不覺得什么，現(xiàn)在因為餓著肚子，走不上一里地就汗流夾背。迎著那噎人的西北風(fēng)，上氣不接下氣地爬上山去，等到站到黑板面前，手里連一根粉筆都捏不牢。

　　簡直沒得吃。他這次下鄉(xiāng)，是打算吃苦來的，預(yù)先有過一番思想上的準(zhǔn)備，但是就沒有想到有這樣的事。有許多朋友曾經(jīng)下鄉(xiāng)參加土改，不免有些洋洋得意，滿口經(jīng)驗之談。他們給了他許多忠告。“農(nóng)民是天真的，”他們說。“他如果對你有好感，也說不定就會把他咬過一口的大餅送給你吃，你不吃可是要得罪人的。你到農(nóng)民家里去，也許他們用一塊稀臟的尿布抹凳子，請你坐。你要是皺著眉頭不敢坐，那也要得罪人的。”顧岡并不覺得農(nóng)民像他們說的那樣天真得近于傻氣。至于大餅，在鄉(xiāng)下就沒看見過這樣?xùn)|西。這里的人一日三餐都是一鍋稀薄的米湯，里面浮著切成一寸來長的草。

　　當(dāng)然這件事是不便對于人講起的，對王同志尤其不能說。因此也無法打聽這到底是這幾個縣份的局部情形，還是廣大的地區(qū)共同的現(xiàn)象。報紙上是從來沒有提過一個字，說這一帶地方——或是國內(nèi)任何地方——發(fā)生了饑餓。他有一種奇異的虛空之感，就像是他跳出了時間與空間，生活是一個不存在的地方。