《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣(今安徽皖南地區(qū))游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩。詩中描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。以下是小編為大家整理的讀《贈(zèng)汪倫》有感，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　李白是我們知道的最瀟灑的古代大詩人。

　　古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩開頭自直呼其名開始，又呼“汪倫”之名作結(jié)，反而顯得真率，情味直表。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人愛用李白的話評(píng)價(jià)李白的詩，很有見地。

　　誠(chéng)然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。

　　正所謂炫爛之極，歸于平淡，這就是詩人的真功夫、真本事和真韻味。上面這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種高妙的詩風(fēng)。

　　古詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩“忌直貴曲”。

　　然而，上述李白這首詩表情特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。由此可見，類大詩人李白者藝術(shù)手法多種多樣，不能“定于一律”。

　　李白要乘舟走了，那他是怎么來的呢?

　　李白斗酒詩百篇，一生游歷名山川。袁枚在《隨園詩話補(bǔ)遺》記載著這樣一段神往、神游、神會(huì)、神交后而別離的千古絕唱：

　　原來，汪倫是唐朝涇州(今安徽省涇縣)人，生性豪爽，喜歡結(jié)交名士，仗義疏財(cái)，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當(dāng)時(shí)，李白在詩壇上名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，汪倫非常飲慕，希望有機(jī)會(huì)一睹詩仙的風(fēng)采。可是，涇州名不見經(jīng)傳，自己也是個(gè)無名小輩，怎么才能請(qǐng)到大詩人李白呢?

　　后來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機(jī)會(huì)，汪倫決定寫信邀請(qǐng)他。那時(shí)，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會(huì)聞風(fēng)而來。于是汪倫便寫了這樣一封信：“李先生喜歡游玩賞景嗎?我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎?我們這里有萬家酒店。”

　　天寶十四載(755)，李白接到這樣的信，從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：“佩服!佩服!”

　　汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因?yàn)橥魝惖膭e墅周圍，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數(shù)宴，常相聚會(huì)，往往歡娛達(dá)旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對(duì)這里的主人不禁產(chǎn)生出相見恨晚的情懷。

　　當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時(shí)，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。

　　李白的《贈(zèng)汪倫》就是這樣誕生的，看起來只是哥們感情深，傷別離，其實(shí)沒這么簡(jiǎn)單!因?yàn)檫@首詩所要記述是一段摯樸的情感，所以李白一上來也就全沒了客套禮節(jié)。他本來已經(jīng)上船，馬上就要離開桃花潭了，在朋友們依依的惜別聲中，忽然從岸上傳來一陣歡快的歌聲，大家在詫異之時(shí)，回頭一看，沒想到原來是汪倫，他竟然一邊唱著歡快的歌，一邊又蹦又跳地趕來給李白送行了。也許按照常理，朋友分別，都應(yīng)該感到傷心，忙著互道珍重，可是這個(gè)人卻一反常態(tài)，又唱又跳的，像什么樣子?誰知他這看上去有點(diǎn)不近情理的舉動(dòng)，卻正和了李白的心思，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，就真誠(chéng)地相處，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思?可是當(dāng)著眾人的面，李白又不能掃了大家的興，所以他就拐了一個(gè)不大不小的彎子，說“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也趕不上汪倫送我的這番情意呀!

　　詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道;“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　首先送行者是誰不得而知，次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。

　　詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。

　　桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢?耐人尋味。

　　清代沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”(《唐詩別裁》)

　　顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

　　這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的.遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。

　　顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因?yàn)樗裆钜粯幼匀唬藗兺涿疃恢渌悦睢Ｔ姷娜木洌蟠娂疫€有一點(diǎn)評(píng)論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實(shí)，結(jié)合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。

　　“李白乘舟將欲行”，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡(jiǎn)直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。

　　“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。

　　這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會(huì)送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，看來，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。