寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”──“物我相融”──“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁京懷的短暫解脫。

　　本文以徐志摩的《再別康橋》為例來(lái)說(shuō)明這一抒情結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

　　從意象上看，全詩(shī)有一個(gè)由概括到具體再到概括的過(guò)程：從第一節(jié)的“我輕輕的招手，作別西天的云彩”到第二節(jié)“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”，再到第三節(jié)“軟泥上的青

　　荇，油油的在水底招搖”，意象逐漸地由大到小，由概括到特寫(xiě)。而第四、五節(jié)的尋夢(mèng)放歌進(jìn)入了更具體的意象特寫(xiě)之中。然后由第六節(jié)的“悄悄是別離的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默”到第七節(jié)“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，逐漸由具體的特寫(xiě)回到概括的大景之中。這里，不愿打擾康河的“我”因金柳艷影蕩入心中而走近康河，看著向自己招手的水草，竟忘了不愿打攪的初衷，想象自己成了一顆康河的小草，進(jìn)而飄向自己如詩(shī)如夢(mèng)的遙遠(yuǎn)青春。于是此時(shí)不管是撐長(zhǎng)籬漫溯還是載星輝放歌，都已是景中有我、我中有景，康河就是我，我就是康河。游夢(mèng)的極致為放歌，放歌卻讓自己走出了夢(mèng)境，于是又開(kāi)始走向大景，走向主客互為呵護(hù)的相對(duì)畫(huà)面。