《再別康橋》三題

　　新詩歷來是中學文本解讀及教學的難點，其中，《再別康橋》又可謂難中之難，比《大堰河》、《長沙》都難。為什么這告別詩不應解為離愁別恨？為什么要說“沉默是今晚的康橋”？為什么那云彩一片都不能帶走？本文試提供一點參考。

可以這樣理解“沉默”和“云彩”

　　沒有古代別離詩那那種離愁別恨，這是《再別康橋》解讀中的主流意見。持此說的最得力者，至少有新詩研究的著名學者嚴家炎、孫玉石、孫紹振、藍棣之。不僅因為這些解讀者的意見很權威，更重要的是人們的普遍感覺，用北大主編的人教版高中課本文后練習的話，就是——“感覺很美”。這很美的感覺，只要一切從實際體驗出發，就不是那種離愁別恨的感傷美，而是純美之美，是母校美、情誼美、初戀美、深情眷戀美……如要予以概括，我以為，孫紹振2003年發表在《語文學習》上的那篇論文說得最好，是一種“獨享的甜蜜”、“獨享的秘密”，是一種值得無比珍惜的、深藏于心中的情感經歷。

　　于是，我們理解了，康橋（劍橋）是世界著名的美麗大學，美的景致很多，但詩人不取那富麗堂皇的名勝，不寫那繁華熱鬧之景，只取靜靜的康河一隅以及那“青草更青處”的舊夢重溫之地，詩人是要進入那最寧靜的境界，任由自己遐想，徹底地回到當年那最美妙的一刻。

　　我們暫且把頭尾有關“云彩”的二節擱置一旁，先從主體的中間五節讀解起。

那河畔的金柳。

是夕陽中的新娘：

　　注意，不是青柳，這就與作為離愁別緒的傳統意象作了切割。就像李白詩云“春風知別苦，不遣柳條青”，徐志摩是詩人不言苦，不讓柳條青。當然，是夕陽映照下，楊柳變“金”了，這就是客觀景象特征為主體精神服務，詩人要取這柳之婀娜多姿和金之燦爛珍貴，把他的康橋經歷變為最美好的新娘。是新娘，而不是女郎、美人、少女。人說，新娘是女人最美的時刻，不，這更是男人心中最美的時刻。想象一下迎新的場面吧，那是何等的甜蜜、何等的幸福！那是極度的迷戀、極致的情感！所以，就像金柳的艷影在康河的波光里蕩漾一樣，新娘的艷影在詩人的心中蕩漾。這是何等的溫馨纏綿，何等的纏綿難忘！

　　于是，在這有新娘艷影的康河柔波里，詩人“甘心做一條水草”，永遠陪伴在新娘艷影之旁，新娘的艷影永遠在自己心中蕩漾。我們又要注意了：這全都是影子！是“化身”！是想象！那波光里蕩漾的不過是新娘的艷影，這艷影，水草可以永遠“見”到“她”卻永遠不能與之化為一體，而這新娘又只是康河畔金柳引起的幻覺，然而，這又確乎是詩人心中永恒定格的形象。這一切是“虛”的？是的。這一切卻又是“實”的，誰都無法從詩人心中奪走，

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