中國古代寓言故事是一本青少年書籍。下面是YJBYS小編為大家整理的中國古代寓言故事內(nèi)容簡介，歡迎參考!

古代寓言按照思想內(nèi)容，又可以概括成三類。

第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。中國自先秦開始，就出現(xiàn)許多哲理性很強(qiáng)的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么，地方?jīng)]有氣體;地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什么地方?jīng)]有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據(jù)的。

第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術(shù)不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素，如宣揚(yáng)安分守己、因果報應(yīng)的陳腐觀點(diǎn)，對于這些我們應(yīng)該善于鑒別，給予必要分析和批判。

第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習(xí)的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強(qiáng)取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，進(jìn)行毫無意義的爭辯的風(fēng)氣;《迂儒救火》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。

本書所收中國古代寓言，按照思想內(nèi)容，可以概括成三類：

入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿于自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方?jīng)]有氣體;《畫鬼最易》說明從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說一氣，則是容易的。

還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學(xué)不放的各種丑態(tài)。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規(guī)律作出的愚蠢行動，是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進(jìn)行調(diào)查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯;至于《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。

第二類是具有勸善懲惡性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的;《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要借故推托，明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。

第三類是揭發(fā)伏藏，顯其弊惡,具有諷刺性的。《強(qiáng)取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍;《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，進(jìn)行毫無意義的爭辯的風(fēng)氣;《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果;《迂儒救火》、《傅顯》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。

此外，還有專講學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及斗爭藝術(shù)的，特別有幾篇關(guān)于伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。