伊索寓言讀書心得15篇

　　當細細地品讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。那么讀書心得到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的伊索寓言讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

伊索寓言讀書心得1

　　《伊索寓言》這本故事書是我最愛讀的書之一，這里的寓言故事我都喜歡。其中我覺得最有趣的是《樵夫與斧子》這則故事。

　　這篇寓言講的是：有個樵夫在河邊砍柴，斧子不小心掉到河里被水沖走，他坐在河邊失聲痛哭，有個老神仙知道此事，可憐他，便下到河里撈起一把金斧子，樵夫說不是他的，接著老神仙又撈起一把銀斧子，樵夫仍說不是，老神仙第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己的斧子。老神仙贊賞樵夫為人誠實便把金斧、銀斧，都作為禮物送給他。樵夫的一個朋友聽說后故意把自己的斧子丟到急流中，并哭起來。老神仙下河撈起一把金斧，那人馬上高興地說，斧子是他的，老神仙憎恨他的不誠實，不但沒賞他金斧子，連他自己的那把斧子也沒給他。

　　看了這篇寓言，我才知道誠實那么重要，誠實會得到人們的幫助。由此，我也很受啟發，我覺得誠實應該從小養成。我現在就要求自己做一個誠實的人，還要感染身邊的人也做個誠實的人。

伊索寓言讀書心得2

　　童年，是夢中的真，是真中的夢，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書的相伴。

　　銀河系中有很多星星，他們在天空中，閃爍著耀眼的光芒。而那顆擁有著美麗光環而無比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫出了世界文學名著——《伊索寓言》。

　　讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。

　　這本書是由很多寓言故事組成的，巧妙運用借物喻人的修辭手法，在文章的最后總是能闡述出一個簡單卻發人深省的道理。而這些道理有的是來源于生活，有的則經常被人們所遺忘。在這本書中我感受到了生物界中弱肉強食的殘酷，體會到了那些愛慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……

　　偉大的思想家紀德說過：“所謂千古不朽的藝術作品，其特點就是在于無論時尚如何改變，他總是有辦法滿足任何事上的任何人。”

　　《伊索寓言》有很多人都讀過，但是，真正能體會到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的時候，為我們解答困難，收獲真理。

　　在書中，每篇故事的篇幅都不長，但是一個個都短小精悍，言簡意賅，令人愛不釋手，經久不衰。

　　文學是比鳥飛的還遠的夢想、比花開的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會陶冶情操，加強修養，在今后的成長道路上永遠都充滿了陽光和不斷濕潤心靈的雨。作文

伊索寓言讀書心得3

　　我相信每個人都曾讀過一本對自己印象很深刻的書，《伊索寓言》這本書對我影響很大。

　　看到書的名字，也許你會想到許多童話故事。沒錯，這本書就是一部寓言故事集，并且這本書還通過簡短的小故事來體現日常生活中那些不被我們察覺的真理。

　　我第一次看這本書時，就被它的的書名深深地吸引了。剛看第一卷時，我就收到很多啟發。讀《馬與馿子》這個小故事，就讓我反省了自己。我以前不愛幫助人，即使別人讓我幫助他我也稱有事推辭了，但通過這個故事，我知道了人與人之間要互相幫助，否則受傷害的會是自己。我通過讀第一卷知道了我們要和正直、誠實、見多識廣的人交朋友。第一卷的這里深深吸引我繼續讀下去。讀《薔薇與雞冠花》這個故事，我以后不會再因為自己的外貌而自卑了，而是要通過美好的品德來豐富自己的內涵。

　　讀《伊索寓言》這本書，我感受到了寓言故事的有趣，還獲得了許多人生的哲理。

伊索寓言讀書心得4

　　伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

　　《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

　　這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

　　《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

　　隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的'西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

　　《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。

　　《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。