伊索寓言讀書心得15篇

　　當細細地品讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。那么讀書心得到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的伊索寓言讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

伊索寓言讀書心得1

　　《伊索寓言》這本故事書是我最愛讀的書之一，這里的寓言故事我都喜歡。其中我覺得最有趣的是《樵夫與斧子》這則故事。

　　這篇寓言講的是：有個樵夫在河邊砍柴，斧子不小心掉到河里被水沖走，他坐在河邊失聲痛哭，有個老神仙知道此事，可憐他，便下到河里撈起一把金斧子，樵夫說不是他的，接著老神仙又撈起一把銀斧子，樵夫仍說不是，老神仙第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己的斧子。老神仙贊賞樵夫為人誠實便把金斧、銀斧，都作為禮物送給他。樵夫的一個朋友聽說后故意把自己的斧子丟到急流中，并哭起來。老神仙下河撈起一把金斧，那人馬上高興地說，斧子是他的，老神仙憎恨他的不誠實，不但沒賞他金斧子，連他自己的那把斧子也沒給他。

　　看了這篇寓言，我才知道誠實那么重要，誠實會得到人們的幫助。由此，我也很受啟發(fā)，我覺得誠實應該從小養(yǎng)成。我現(xiàn)在就要求自己做一個誠實的人，還要感染身邊的人也做個誠實的人。

伊索寓言讀書心得2

　　童年，是夢中的真，是真中的夢，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書的相伴。

　　銀河系中有很多星星，他們在天空中，閃爍著耀眼的光芒。而那顆擁有著美麗光環(huán)而無比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫出了世界文學名著——《伊索寓言》。

　　讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。

　　這本書是由很多寓言故事組成的，巧妙運用借物喻人的修辭手法，在文章的最后總是能闡述出一個簡單卻發(fā)人深省的道理。而這些道理有的是來源于生活，有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書中我感受到了生物界中弱肉強食的殘酷，體會到了那些愛慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……

　　偉大的思想家紀德說過：“所謂千古不朽的藝術作品，其特點就是在于無論時尚如何改變，他總是有辦法滿足任何事上的任何人。”

　　《伊索寓言》有很多人都讀過，但是，真正能體會到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的時候，為我們解答困難，收獲真理。

　　在書中，每篇故事的篇幅都不長，但是一個個都短小精悍，言簡意賅，令人愛不釋手，經(jīng)久不衰。

　　文學是比鳥飛的還遠的夢想、比花開的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會陶冶情操，加強修養(yǎng)，在今后的成長道路上永遠都充滿了陽光和不斷濕潤心靈的雨。作文

伊索寓言讀書心得3

　　我相信每個人都曾讀過一本對自己印象很深刻的書，《伊索寓言》這本書對我影響很大。

　　看到書的名字，也許你會想到許多童話故事。沒錯，這本書就是一部寓言故事集，并且這本書還通過簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中那些不被我們察覺的真理。

　　我第一次看這本書時，就被它的的書名深深地吸引了。剛看第一卷時，我就收到很多啟發(fā)。讀《馬與馿子》這個小故事，就讓我反省了自己。我以前不愛幫助人，即使別人讓我?guī)椭乙卜Q有事推辭了，但通過這個故事，我知道了人與人之間要互相幫助，否則受傷害的會是自己。我通過讀第一卷知道了我們要和正直、誠實、見多識廣的人交朋友。第一卷的這里深深吸引我繼續(xù)讀下去。讀《薔薇與雞冠花》這個故事，我以后不會再因為自己的外貌而自卑了，而是要通過美好的品德來豐富自己的內(nèi)涵。

　　讀《伊索寓言》這本書，我感受到了寓言故事的有趣，還獲得了許多人生的哲理。

伊索寓言讀書心得4

　　伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

　　《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

　　這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

　　《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

　　隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的'西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

　　《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。

　　《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現(xiàn)當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。