導(dǎo)語(yǔ)：《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義。下面是小編整理的《魚我所欲也》的譯文，歡迎大家學(xué)習(xí)。

　　譯文對(duì)照

　　魚， 我所欲也; 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也; 義， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍生而取義者也。 生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不為茍得也; 死亦我所惡， 所惡有甚于死者， 故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也? 使人之所惡莫甚于死者， 則凡可以避患者何不為也? 由是則生而有不用也， 由是則可以避患而有不為也。 是故所欲有甚于生者， 所惡有甚于死者。 非獨(dú)賢者有是心也， 人皆有之， 賢者能勿喪耳。

　　魚， 是我所想要的; 熊掌， 也是我所想要的。 如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話， 那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。 生命， 也是我所想要的。 正義， 也是我所想要的。 如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話， 那么我就只好犧牲生命而選取道義了。 生命是我所喜愛(ài)的， 但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西， 所以我不做茍且偷生的事; 死亡是我所厭惡的， 但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事， 所以有的災(zāi)禍我不躲避。 如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的， 那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段， 如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的， 那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事， 采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用; 采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。 由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”); 但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事， 不僅賢人有這種本性， 人人都有， 只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。