魚(yú)我所欲也古今異義有哪些重要的詞語(yǔ)解釋呢?魚(yú)我所欲也古今異義是重要的知識(shí)點(diǎn)。下面是小編分享的魚(yú)我所欲也古今異義，希望大家能夠喜歡。

　　可以

　　古：能夠用來(lái)

　　今：能夠

　　是

　　古：這 指示代詞

　　今：判斷動(dòng)詞

　　豆

　　古：古代盛食物的器具

　　今：豆子

　　鐘

　　古：古代的量器

　　今：計(jì)時(shí)器具

　　加

　　古：益處

　　今：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起

　　魚(yú)我所欲也原文：

　　魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為(wéi)茍(gǒu)得也;死亦我所惡(wù)，所惡(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚于死者，則凡可以辟(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也，由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所惡(wù)有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之則生，弗(fú)得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。

　　萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美，妻妾(qiè)之奉，所識(shí)窮乏者得(dé)我歟(yú)?鄉(xiāng)(xiàng)為(wèi)身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為(wèi)所識(shí)窮乏(fá)者得(dé)我而為(wéi)之;是亦不可以已乎?此之謂(wèi)失其本心。