魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之關為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識貧乏者得我而為之：是亦不可已乎?此之謂失其本心。

　課文下面注釋:

　　1、選自《孟子?告子上》。

　　2、茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。

　　3、患：禍患，災難。

　　4、辟：通“避”，躲避。

　　5、如使：假如，假使。

　　6、何不用也：什么手段不可用呢?

　　7、勿喪：不丟掉。

　　8、簞：古代盛飯用的圓竹器。

　　9、豆：古代一種木制的盛食物的器具。

　　10、呼爾而與之：意思是，沒有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。

　　11、蹴()：用腳踢。

　　12、不屑：因輕視而不肯接受。

　　13、萬鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器。

　　14、辯：通“辨”，辨別。

　　15、何加：有什么益處。

　　16、奉：侍奉。

　　17、所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語氣助詞。

　　18、鄉為身死而不受：從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉，通“向”，從前。

　　19、已：停止，放棄。

　　20、本心：本性，天良。