一、文學常識

　　孟子是戰國時期著名的 ，是 學派的代表人物。本文選《 》,該書

　　在宋朝時被朱熹列為《四書》之一。

　　二、為下面加點的字注音

　　一簞食( )一豆羹( )蹴爾( )勿喪( )( )茍得( )所惡( )不屑( )不為茍得( )為宮室之美( )

　　三、 找出各句中的通假字，并解釋。

　　1、所惡有甚于死者，故患有所不辟也 通

　　2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉! 通

　　3、為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與? 通

　　4、向為身死而不受，今為宮室之美為之 通

　　四、解釋下列各組加點詞在句中的意思。

　　得 二者不可得兼( ) 則 弗得則死 ( )

　　得之則生 ( ) 則凡可以得生者 ( )

　　所識窮乏者得我與( ) 萬鐘則不辯禮義 ( )

　　而 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也( )

　　由是則可以辟患而有不為也 ( )

　　于 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也(　　　　)

　　萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉(　　　　　)

　　為　為宮室之美為之(　　　　　)　　　　呼爾而與之(　　　　)

　　向為身死而不受(　　　　　)　　與　　所識窮乏者得我與(　　　　　)

　　何不為也　　　　(　　　　　)

　　五、解釋句中加點的詞語

　　(1)二者不可得兼　　　　　　　(2)故不為茍得也

　　(3)非獨賢者有是心也　　　　　　　(4)賢者能勿喪耳

　　(5)蹴爾而與之，乞人不屑也

　　(6)此之謂失其本心

　　六、翻譯句子

　　(1)是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。

　　(2)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　(3)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　(4)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

　　(5)向為身死而不受，今為宮室之美為之。

　　(6)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　〈魚我所欲也〉

　　魚，所欲　　熊掌，亦我所欲

　　(比喻論證)

　　(論點)

　　生、義不可兼　　1、正面闡述人們能夠“舍生取義”的道理

　　得，舍生取義　　2、反面指出不貪生、不避死之心，人皆有之

　　3、舉例說明不舍禮義，寧死不食“嗟來之食”

　　4、不辯禮義而受萬鐘，謂之失其本心

　　運用對比逐層深入地闡明論點