魚我所欲也

　　魚我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1、解釋句中劃線詞的含義

　　（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。茍得：________________________

　　（2）所惡有甚于死者，故患有所不辟也。辟：_______________________

　　（3）鄉為身死而不受。鄉：_____________________

　　（4）是亦不可以已乎？ 已：____________________

　　2、用現代漢語翻譯下列句子。

　　（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

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　　（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘則不辯禮義而受之。

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