閱讀文章，回答下面的問題。

《魚我所欲也》

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不 為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1．解釋下列語句中加粗詞的意思。

　　（1）蹴爾而與之：

　　（2）是亦不可以已乎：

　　（3）鄉為身死而不受：

　　（4）萬鐘于我何加焉：

　　（5）所識窮乏者得我與：

　　（6）萬鐘則不辯禮義而受之：

　　2．用現代漢語翻譯下面的語句。

　　（1）呼爾而與之

　　（2）此之謂失其本心

　　3．“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）

　　4下列各組加粗詞意思和用法相同的一項是（ ）

　　A．由是則生而有不用也 婦拍而嗚之（《口技》）

　　B．此之謂失其本心 其真不知馬也（《馬說》）