篇一

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生、亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之．賢者能勿喪耳。（節選自《魚我所欲也》）

　　篇二

　　子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（節選自《墨子》）

　　【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。

　　1．解釋下列加粗的詞。

　　（1）故患有所不辟也：_________________________

　　（2）非獨賢者有是心也：_________________________

　　（3）今謂人曰：_________________________

　　（4）何故：_________________________

　　2．用現代漢語翻譯下列句子。

　　（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

　　______________________________________________________________

　　（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？

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　　3．甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用____________這個比喻來闡述____________的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了____________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調了____________的中心論點。

　　4．甲、乙兩文都闡明了“義”的重要性，你認為“義”的內涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？

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　　參考答案：

　　1．（1）禍患，災難。（2）這，這樣。（3）對……說。（4）緣故，原因。

　　2．（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

　　（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？

　　3．舍魚而取熊掌；舍生取義；天下不如生命珍貴；萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）

　　4．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。（意對即可）