魚我所欲也的主旨是人皆有“所欲有甚于生，所惡有甚于死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”，以下的名句默寫可以幫助大家很好地去理解全文，供大家好好學習。

　　《魚我所欲也》名句默寫

　　1. 本文的中心論點、主旨、觀點是：舍生取義。

　　2. 表明本文中心論點的句子是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　3. 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　4. 孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　5. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。

　　6. 在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的?所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

　　7. 體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　8. 承上啟下，從人們熟知的生活現象談起的句子是： 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

　　9. 文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　10. 孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辨禮義而受之。

　　11. “此之謂失其本心”中的“此”指：為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之。

　　12. 在作者看來，面對高官厚祿而不辨禮義的根本原因是什么：失其本心。

　　13. 不辨禮義的接受萬鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?

　　魚我所欲也原文

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為(wéi)茍(gǒu)得也;死亦我所惡(wù)，所惡(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚于死者，則凡可以辟(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也，由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所惡(wù)有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之則生，弗(fú)得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。