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誠信征文

征文 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  誠身→明善→順親→信朋友

  ——關(guān)于誠信征文

  有其言,無其行,君子恥之,做人誠實(shí)、學(xué)習(xí)誠實(shí)、工作誠實(shí),才能真正做到誠信。其實(shí),信用,不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,實(shí)際上,它最終影響的,還是人心。

  中國傳統(tǒng)文化中并不缺少誠信,比如,孔子的"民無信不立",曾子的"與朋友交而無信乎?"清末的晉商、徽商誠信譽(yù)滿天下。你們認(rèn)為中國現(xiàn)在的誠信危機(jī)的原因是由于市場經(jīng)濟(jì)使人"物欲橫流"嗎?農(nóng)誤地一時(shí),則自誤一年。人不信于一時(shí),則不信于一世。

  選擇誠信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績,沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會一直美麗,你將誠信的種子撒滿大地,你的人生將會美麗到天長地久。

  誠信的丟失如同犯罪。沒有誠信,一切社會行為都將處于無序狀態(tài)。沒有誠信,放棄信用的初衷-謀取更大利益的企圖只會落得更大的失敗。我們**是出產(chǎn)**日報(bào)報(bào)道的目前**的海鮮干貨市場卻被**的產(chǎn)品把持,

  《新周刊》載:經(jīng)貿(mào)部統(tǒng)計(jì),中國因誠信的問題每年損失三千多億的資金。可能在擴(kuò)散作用下我已經(jīng)變的渾濁了,已經(jīng)不象以前那樣的晶瑩而透明了。可是在我的潛意識中還記得我曾經(jīng)學(xué)過的"誠信"也從來沒有放棄過對他的尋找。只是在尋找的過程中我眼睛的度數(shù)越來越大了,摘下眼鏡后的世界變的越來越模糊了而且我們的傳統(tǒng)文化中的道德是只管"人皆可以為堯舜"的高端道德,而不管人得說實(shí)話的道德底線。新年伊始,社會誠信危機(jī)的話題成為世人不能不回味、反思的熱點(diǎn)。2002年的第三季度里,美國一系列大企業(yè)諸如安然、**信、美林證券、施樂、世界通信公司……的信用崩塌,被媒體稱為"丑聞的季節(jié)",而中國的誠信問題從小學(xué)生雇民工代父母參加家長會,到大學(xué)生考試作弊,到學(xué)者剽竊他人論文,到國內(nèi)名牌企業(yè)的"陳餡月餅"的曝光,再到去年的銀廣夏、藍(lán)田股份上市公司的虛假信息事件……

  美國安然公司案給美國造成的經(jīng)濟(jì)損失已經(jīng)超過了"9.11",可見誠信的丟失,比恐怖活動(dòng)對經(jīng)濟(jì)的摧毀還要厲害,相當(dāng)于"苛政猛于虎",無形的比有形的還恐怖。

  現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥,**的海鮮干貨市場卻被**的產(chǎn)品把持,等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?

  誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)規(guī)律之一。如果說"海爾"的形象在國外還是初露頭角的話,在國內(nèi),**"海爾"這個(gè)名字已經(jīng)是家喻戶曉。一句"真誠到永遠(yuǎn)",讓很多消費(fèi)者都認(rèn)識了它,而海爾也以真誠的服務(wù)贏得了大家的信賴。**海爾是目前在上市公司中唯一受到廣泛尊敬的企業(yè),得票數(shù)超過排名 2 到 7 位的總和。許多經(jīng)營者從不誠信到誠信的轉(zhuǎn)變,不是良心發(fā)現(xiàn),而是隨著市場競爭機(jī)制不斷健全,企業(yè)生存、發(fā)展、獲利的巨大壓力迫使他不得不如此。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們,市場經(jīng)濟(jì)在某種意義上就是信用經(jīng)濟(jì)。信用直接關(guān)系著的是交易成本,信用與交易成本成反比,信用度低意味著交易成本高,信用度高意味著每個(gè)人都受益。()在競爭機(jī)制下,企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)主體必須以創(chuàng)新為生存和發(fā)展的基礎(chǔ),但創(chuàng)新意味著挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn),意味著以不確定性為生存前提。而信用意味著減少不確定性和增加可預(yù)期性。然而,在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,人人都認(rèn)為信用重要,偏偏人人缺失的就是信用。為什么呢?有人說,因?yàn)槠髽I(yè)追求利益最大化,人人都講信用,而我例外,我就立于不敗之地。

  好的信用關(guān)系意味著交易的各方當(dāng)事人對自己的資源有比較可靠、明晰的權(quán)利邊界,并且,交易當(dāng)事人能尊重彼此之間的權(quán)利。

  有人說,假煙、假酒、假藥、假球、假大米、、假廣告、假數(shù)字像空氣一樣充斥在我們周圍,無處不在,不可避免,因?yàn)檎媾c假就像微觀世界中的正負(fù)粒子一樣共存。丟掉"誠信"的人,就像"狼來了"中的孩子,最終會被這個(gè)世界所丟棄。

  誠為世界觀,也是人生觀:誠為天道,亦為人道。誠為修養(yǎng)論,是一切道德的基礎(chǔ)。誠為自我修養(yǎng)的基礎(chǔ),誠于中而形于外,心不誠,言而無信,言行不一,一切道德規(guī)范都將流于形式,成為騙人的鬼話。誠信滲透于一切人類行為,所以儒家說人無信不立,國無信不興。誠信與否系于一切事業(yè)的興衰成敗。

  儒家誠信觀念的當(dāng)代價(jià)值。儒家誠信觀念具有普遍性和永恒性。誠信是社會的粘合劑,沒有誠信,一切社會行為都將處于無序狀態(tài)。誠信是超越時(shí)空的,只要有人類存在,都不能離開誠信。

  當(dāng)今世界面臨誠信危機(jī)。政治無誠信,商業(yè)無誠信,人際之間無誠信。無誠信付出的代價(jià)。

  近年來,人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。

  現(xiàn)時(shí)人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的.紛爭,其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建、浙江**等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

  如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是"發(fā)展才是硬道理"吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

  所以,中國呼喚誠信,就需要"兩手抓,兩手都要硬",沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗?*的狀態(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實(shí)施"君子可欺之以方";有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

  試問:有誰愿意生活在一個(gè)毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個(gè)人的信用,反映的是他自身,而一個(gè)社會的信用,反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族,才能躋身于世界民族之林,一個(gè)守信用的國家,才能為國際所信賴。最后,我想起了一位哲人的話:要使一個(gè)民族所有人都有信用,那未免過于天真;而若連守信用的人都找不出,那又未免過于墮落。

  然而,近些年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠信在消退,"拜金"在滋長。"利益"取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是"健康"、"美貌"、"機(jī)敏"、"才學(xué)"、"金錢"、"榮譽(yù)",唯有"誠信"這端高高翹起。誠信,變輕了!

  但是,我們,新世紀(jì),新青年,已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!

  青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,并被她的溫暖光芒吸引。

  我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風(fēng),吹過田野,吹開人們心扉。在那里,到那時(shí),誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復(fù)雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。

  那么,行動(dòng)起來吧,朋友們!

  誠信對人,誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。

  人們啊,請不要忘記帶著"誠信"上路!

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