【余秋雨《君子之道》讀后感篇一】

　　《君子之道》是一部思考的書，也是一部創(chuàng)作的書，把兩者統(tǒng)起來看，就是一部學(xué)者散文著作，既有歷史又有想象，既有理性又有感性，既有思想又有藝術(shù)。

　　這本書，沒有解決的問題或自相矛盾的東西還有不少，也就是前面所說的“不得開釋”之所在。余秋雨到了如今的境界，縱有種種缺陷，也還是獨(dú)此一家，根本用不上包裝式宣傳，干干凈凈地寫作與出版，更有可能像他自己所追求的：“是君子，必須要有幾分‘矜’，講一點(diǎn)格調(diào)。”

　　今年8月，北京聯(lián)合出版公司出版了“秋雨合集”20卷，外加一卷主要選自合集的新版　《文化苦旅》，皇皇21部著述，基本囊括了學(xué)者散文家余秋雨在文化哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)和散文書法等方面的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這不僅對(duì)于上海和大陸的讀書界，即便對(duì)于世界華文文壇，相信也會(huì)引起一定反響。

　　本文專評(píng)被“秋雨合集”列為第一系列“主體八卷”第二部的《君子之道》。這是一部思考的書———從儒家的道統(tǒng)而來;　也是一部創(chuàng)作的書———從他慣有的“文學(xué)情懷”而來。就前者而言，它是一部闡釋的書;就后者而言，它是一部創(chuàng)作的書。把兩者統(tǒng)起來看，就是一部學(xué)者散文著作，既有歷史又有想象，既有理性又有感性，既有思想又有藝術(shù)。

　　題目所謂“君子懷苦心，感慨不能止”，出自南北朝詩人江淹《效阮公詩》。本文解“苦”至少有雙重意涵：一則為了某種目標(biāo)而耗盡心思與精力;　二則是懷有辛苦或痛苦在，不得開釋、有苦難言或言而不盡其苦。《君子之道》何苦之有呢?下面分三節(jié)析而論之。

一苦：理論之書