【余秋雨《君子之道》讀后感篇一】
《君子之道》是一部思考的書,也是一部創(chuàng)作的書,把兩者統(tǒng)起來看,就是一部學(xué)者散文著作,既有歷史又有想象,既有理性又有感性,既有思想又有藝術(shù)。
這本書,沒有解決的問題或自相矛盾的東西還有不少,也就是前面所說的“不得開釋”之所在。余秋雨到了如今的境界,縱有種種缺陷,也還是獨此一家,根本用不上包裝式宣傳,干干凈凈地寫作與出版,更有可能像他自己所追求的:“是君子,必須要有幾分‘矜’,講一點格調(diào)。”
今年8月,北京聯(lián)合出版公司出版了“秋雨合集”20卷,外加一卷主要選自合集的新版 《文化苦旅》,皇皇21部著述,基本囊括了學(xué)者散文家余秋雨在文化哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)和散文書法等方面的獨創(chuàng)性貢獻。這不僅對于上海和大陸的讀書界,即便對于世界華文文壇,相信也會引起一定反響。
本文專評被“秋雨合集”列為第一系列“主體八卷”第二部的《君子之道》。這是一部思考的書———從儒家的道統(tǒng)而來; 也是一部創(chuàng)作的書———從他慣有的“文學(xué)情懷”而來。就前者而言,它是一部闡釋的書;就后者而言,它是一部創(chuàng)作的書。把兩者統(tǒng)起來看,就是一部學(xué)者散文著作,既有歷史又有想象,既有理性又有感性,既有思想又有藝術(shù)。
題目所謂“君子懷苦心,感慨不能止”,出自南北朝詩人江淹《效阮公詩》。本文解“苦”至少有雙重意涵:一則為了某種目標(biāo)而耗盡心思與精力; 二則是懷有辛苦或痛苦在,不得開釋、有苦難言或言而不盡其苦?!毒又馈泛慰嘀心?下面分三節(jié)析而論之。
一苦:理論之書
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