余秋雨的《北大授課》 是一部課堂實錄。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碛嗲镉瓯贝笫谡n讀后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　余秋雨北大授課讀后感篇一

　　《北大授課》是一部課堂實錄，選擇讀《北大授課》是基于對《中國文脈》的閱讀體驗。在看了內(nèi)容簡介的盛贊與余教授在自序的詮釋之后，便開始了對此書為期2天的閱讀歷程。

　　整體來看，本書大不如《中國文脈》。不喜歡它的原因有二：其一是1--4頁中那些明顯畫蛇添足的“參與課程的北大學(xué)生”的照片，倒是很符合普遍的民眾心理，但卻因此降了一個檔次;其二是這本書里有大量《中國文脈》的內(nèi)容。其中后者是主要原因，打個不恰當?shù)谋确剑拖袷悄愠趼犚晃幻业恼n，你會因他精湛的課堂藝術(shù)而由衷折服，而當你不小心聽到，他換了地點、換了學(xué)生仍呈現(xiàn)出與你曾聽到的那節(jié)相似度極高的課時，那種無可名狀的失落。

　　如果說《中國文脈》是高山是海洋，那么《北大授課》則是丘陵是溪流。也許這種評價有失偏頗，但就個人閱讀感受而言，讀過《中國文脈》，《北大授課》再讀的價值就不大了。

　　撇開這些，掩卷再思，本書還是有它自身的價值的。本書既是一部課堂實錄，所以呈現(xiàn)出一種生成的氣象。每講一處，余教授會讓學(xué)生們先談?wù)剬δ硞€人或是某個城市的了解，然后再在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上進行講授，體現(xiàn)了對話與碰撞，也使我們感受到一種課堂的真實感。還有本書中有《中國文脈》一筆帶過的人物，在這里進行了全方位的詮釋。比如：本書三十九課時--《多記一個名字》，這一講中很詳細的講了顏真卿。對于顏真卿的印象一直停留在他的書法造詣上，以及那首婦孺皆知的《勸學(xué)》，未曾想到他光耀千秋的文化人格。在安史之亂的最艱難時期，是他集中二十萬軍隊，親自掛帥與安祿山的部隊交鋒。而為此所付出的代價是--顏家三十幾口全部被殺害，他的哥哥遭受酷刑致死，他的侄兒也英勇就義。那篇中國書法史上的經(jīng)典法帖--《祭侄帖》，便是顏真卿祭祀侄子而寫。余教授在文中這樣寫道：

　　世界上很少有這么一個藝術(shù)作品，即使不了解它產(chǎn)生的背景，一上眼就被它淋漓的墨跡、痛苦的線條、倔強的筆觸所感動。滿篇的漢字，都在長嘆和哭泣，而在長嘆和哭泣中，傲然筋骨又畢現(xiàn)無遺，足以頂天立地。這是中國文化史上唯一用生命符號勾勒最偉大人格的一幅作品。這種最偉大的人格，刻畫了一上英雄的時代，英雄的家庭、英雄的文人。幸好有它，讓盛唐即使破碎也鏗鏘有聲。

　　不僅如此，顏真卿七十多歲高齡的時候為勸誡一個藩鎮(zhèn)首領(lǐng)，面對種種威嚇與對方的可恥行徑所表現(xiàn)的義無反顧，最終遇難……

　　《北大授課》中的《告別》，我是頗為喜歡的。他說“一門好的課程，是生命與生命的碰撞。”閱讀本書也算是生命與生命的一種碰撞吧。