當(dāng)代文壇群星璀燦，優(yōu)秀的文藝作品如雨后春筍，層出不窮。而余秋雨的散文卻恰似一株奇葩傲立蒼穹，格外引人注目。下面就來談?wù)動(dòng)嗲镉晟⑽乃囆g(shù)特色，歡迎來閱讀！

一、余秋雨散文對(duì)于小說藝術(shù)形態(tài)借鑒

　　（1）閱讀余秋雨的散文不會(huì)覺得枯燥主要原因就是他的散文融合小說寫作藝術(shù)特色，比如他的作品《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《千年一嘆》和《行者無疆》等，開啟了一帶文風(fēng)特色，作品獲得了各種獎(jiǎng)項(xiàng)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)出版獎(jiǎng)、上海優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)、臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)、臺(tái)灣報(bào)白金作家獎(jiǎng)、馬來西亞最受歡迎的華語作家獎(jiǎng)和香港電臺(tái)最受歡迎書籍獎(jiǎng)等。同時(shí)也獲得社會(huì)文壇界一致好評(píng)，這其中最關(guān)鍵因素就是他的散文作品更多運(yùn)用了小說化藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)和小說化藝術(shù)效果，提高散文的藝術(shù)層次和讀者閱讀興趣。

　　（2）最顯著的特色就是他的散文具有非常生動(dòng)故事情節(jié)，傳統(tǒng)散文不會(huì)特別注重故事完整性，而余秋雨的散文則非常注重對(duì)于故事情節(jié)講述和人物形象塑造。比如《道士塔》中一段描述“一箱子，又一箱子。一大車，又一大車。都裝好了，扎緊了。吁——車隊(duì)出發(fā)了。”這些生動(dòng)語言描述提高散文取向小說化藝術(shù)表現(xiàn)力，呈現(xiàn)了敦煌文化淪喪的整個(gè)過程，外國(guó)人廉價(jià)交換方式和中國(guó)官員對(duì)于中國(guó)文化文物視而不見狀況描述，仿佛讓人能身臨其境感覺敦煌文化丟失每個(gè)環(huán)節(jié)，提高了小說藝術(shù)形態(tài)表達(dá)非常強(qiáng)烈的感染力。

　　（3）在散文小說化表達(dá)過程中，還充分運(yùn)用了歷史現(xiàn)場(chǎng)還原虛擬方式，提高藝術(shù)想象力，讓散文表現(xiàn)力更加深入真實(shí)反映歷史事實(shí)，一般的歷史散文作家都只是運(yùn)用枯燥考古學(xué)表述，而余秋雨則運(yùn)用小說化和散文相互結(jié)合表現(xiàn)手法，提高了歷史題材散文創(chuàng)作深度和藝術(shù)性。每個(gè)畫面都呈現(xiàn)的非常生動(dòng)形象，渲染了非常濃重的歷史文化氛圍，提高了散文影響力和可讀性，同時(shí)感染讀者對(duì)于歷史探尋，讓人閱讀他的散文可以身臨其境感覺到歷史真實(shí)性。