李白說：“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。”天地就是空間，光陰就是時間，這是我們把握現實的兩大坐標。西方人也常常說，所謂人是在生死之間的一個旅客。

　　關于旅行的動機，第一個是教育。中國以前的讀書人赴考是要到京城去，這就是教育的旅行。孔子去拜見老子，司馬遷為了他的史學大業，就到名山大川去看，這些都是為了教育的目的。《徐霞客游記》是一本非常生動的游記，值得一看。徐霞客不僅文筆好，還是地理學家、科學家。他認為長江的上游不是岷江，而是金沙江。所以他從杭州一路往西旅行，一直到昆明，到金沙江。還有一種是政治旅行，是不得已的，也就是貶官。唐朝把韓愈貶到潮州，宋朝把蘇軾貶到最南邊的海南島。宗教的旅行也叫朝圣。你到羅馬，到普陀山，到宗教圣地去，都要跋山涉水。

　　另外一種旅行也是不得已的，就是逃難。我第一次去香港是逃難，因為抗日戰爭。第二次還是難民，是大學的時候，那是國共戰爭的關系。第三次是到香港去教書，情況比較好點。中國最偉大的難民應該是杜甫，安史之亂使得他離開陜西去了成都，住在草堂，生活非常清苦。到那邊后也不得安寧，就一路順流東下，到了三峽，最后還去了湖南。

　　再一種就是純粹的旅游了，去玩，當然非常自由。旅游的方式，一種是群游，一大堆人;一種是獨游，一個人。一大堆人就是旅行團了，好處是不用費心，什么東西都安排好;壞處就是你跟當地的民俗，跟當地的語言之間，永遠隔著幾十個同胞，雖然號稱去了美國，結果沒有碰見美國人，也沒有講英文，沒有認識到美國的民主制度，等等。這個群游很熱鬧，可是不夠反省，你想得太少，一個人獨游考驗你的意志，還有你靈活的應變方式，壞處就是太寂寞了，你有感想沒有人來聽，沒有人可以交流。所以打個折中，不要群游，也不要獨游，兩三個人游。你跟你的女友同游，當然很好。夫妻兩人游，也很好。我常常跟我妻子一起旅行。我常覺得兩個好朋友出門旅行，一個禮拜后回來還沒有吵過架，其中一定有一個圣人，了不起。英國有句話叫做：烏鴉去旅行，回到家里，其烏如故。也就是說，你出外旅行沒有吸收到什么東西，那等于沒有改變。旅行一定要放遠你的目光，才會變化你的氣質。比如說我如果沒有來香港，來香港沒有去聽音樂會，前面幾排沒有坐著印度人，那我就不會知道印度人都有個習慣，他們聽到高興的時候是搖頭的。所以旅行時看到不同的民族、不同的習慣，你就會心胸寬大點。并不是世界上每個人都按照你的生活和你的方式在過日子，你可以參考別人的方式。