摘要：對于中國新詩，余光中是一座“橫看成嶺側成峰”的大山。下面我們來學習一下余光中先生的詩體美學。

　　一、詩體，詩的美學要素

　　詩人要進入詩的世界，首先要獲得詩的審美觀點。不同的審美觀點，使不同文學品種創作者在哪怕面對同一審美對象時，也顯現出在審美選擇和藝術思維上的區別。詩情體驗變為心上的詩，還只是詩的生成的第一步。心上的詩要成為紙上的詩，就要尋求外化、定形化和物態化。審美視點是內形式，言說方式是外形式，即詩的存在方式。從內形式到外形式，或曰從尋思到尋言，這就是一首詩的生成過程。詩體是詩歌外形式的主要因素，換個角度說，尋求外形式主要就是尋求詩體。中國新詩的出現，和詩體直接相關。舊詩體式到了“五四”前夕是強弩之末，難以容納和表現現代情思。于是才有80年前那場“詩體大解放”運動。新詩剛出生的時候，“詩體大解放”的鼓吹者胡適就在《談新詩―――八年來的一件大事》中寫過：“文學革命的運動，不論古今中外，大概都是從‘文的形式’一方面下手，大概都是先要求語言文字文體等方面的大解放”。怎么解放呢?在同一文章中胡適寫道：“這一次中國文學的革命運動，也是先要求語言文字和文體的解放。新文學的語言是白話的，新文學的文體是自由的。”胡適說的這兩個方面的“解放”，其實是相互聯系與交錯的。語言文字的解放必然要求文體解放，文體解放又進一步強化了語言文字的解放。