岳陽樓記將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。以下是小編為大家推薦的岳陽樓記三個境界分析，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　古今有三種文章：一是官場應景，空話、套話，人們很快忘記;二是有一點思想內容，但行文不美(如大量的奏折、記、表等)，人們也已經忘記;三就是以《岳陽樓記》為代表的既有思想內容，又有藝術高度的經典美文。

　　好文章的標準是什么?概括地說，是“一文、二為、三境、五訣”。

　　“一文”是指文采。文者，紋也，花紋之謂;章者，章法。文章是一門以文字為對象的形式藝術，它要遵循形式美的法則，并通過這個法則表達作者的精神美。中國古代文、言相分，說話可以隨便點，既要落成文字，就要講究美。詔書、奏折、書信等文件、應用文字也一樣求美。古代是把檔寫成美文，而我們現在是把美文改成了檔，都一個面孔。

　　“二為”是指寫文章的目的，一為思想而寫，二為美而寫。既要有思想，又要有美感。文章有

　　“思”無美則枯，有美無“思”則浮。

　　“三境”是指文章要達到三個層次的美，或曰三個境界。古人論詩詞就有境界之說。文章的境界可細分為三個層次：一是景物之美，描繪出逼真的形象，讓人如臨其境，謂之“形境”，類似繪畫的寫生;二是情感之美，創造一種精神氛圍叫人留戀體味，謂之“意境”，類似繪畫的寫意，如徐渭(青藤);三是哲理之美，說出一個你不得不信的道理，讓你口服心服，謂之“理境”，類似繪畫的抽象，是畢加索。