岳陽(yáng)樓記將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。以下是小編為大家推薦的岳陽(yáng)樓記三個(gè)境界分析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　古今有三種文章：一是官場(chǎng)應(yīng)景，空話、套話，人們很快忘記;二是有一點(diǎn)思想內(nèi)容，但行文不美(如大量的奏折、記、表等)，人們也已經(jīng)忘記;三就是以《岳陽(yáng)樓記》為代表的既有思想內(nèi)容，又有藝術(shù)高度的經(jīng)典美文。

　　好文章的標(biāo)準(zhǔn)是什么?概括地說，是“一文、二為、三境、五訣”。

　　“一文”是指文采。文者，紋也，花紋之謂;章者，章法。文章是一門以文字為對(duì)象的形式藝術(shù)，它要遵循形式美的法則，并通過這個(gè)法則表達(dá)作者的精神美。中國(guó)古代文、言相分，說話可以隨便點(diǎn)，既要落成文字，就要講究美。詔書、奏折、書信等文件、應(yīng)用文字也一樣求美。古代是把檔寫成美文，而我們現(xiàn)在是把美文改成了檔，都一個(gè)面孔。

　　“二為”是指寫文章的目的，一為思想而寫，二為美而寫。既要有思想，又要有美感。文章有

　　“思”無(wú)美則枯，有美無(wú)“思”則浮。

　　“三境”是指文章要達(dá)到三個(gè)層次的美，或曰三個(gè)境界。古人論詩(shī)詞就有境界之說。文章的境界可細(xì)分為三個(gè)層次：一是景物之美，描繪出逼真的形象，讓人如臨其境，謂之“形境”，類似繪畫的寫生;二是情感之美，創(chuàng)造一種精神氛圍叫人留戀體味，謂之“意境”，類似繪畫的寫意，如徐渭(青藤);三是哲理之美，說出一個(gè)你不得不信的道理，讓你口服心服，謂之“理境”，類似繪畫的抽象，是畢加索。