岳陽樓記將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴大了文章的境界。以下是小編為大家推薦的岳陽樓記三個境界分析,希望能幫到大家,更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
古今有三種文章:一是官場應景,空話、套話,人們很快忘記;二是有一點思想內容,但行文不美(如大量的奏折、記、表等),人們也已經忘記;三就是以《岳陽樓記》為代表的既有思想內容,又有藝術高度的經典美文。
好文章的標準是什么?概括地說,是“一文、二為、三境、五訣”。
“一文”是指文采。文者,紋也,花紋之謂;章者,章法。文章是一門以文字為對象的形式藝術,它要遵循形式美的法則,并通過這個法則表達作者的精神美。中國古代文、言相分,說話可以隨便點,既要落成文字,就要講究美。詔書、奏折、書信等文件、應用文字也一樣求美。古代是把檔寫成美文,而我們現在是把美文改成了檔,都一個面孔。
“二為”是指寫文章的目的,一為思想而寫,二為美而寫。既要有思想,又要有美感。文章有
“思”無美則枯,有美無“思”則浮。
“三境”是指文章要達到三個層次的美,或曰三個境界。古人論詩詞就有境界之說。文章的境界可細分為三個層次:一是景物之美,描繪出逼真的形象,讓人如臨其境,謂之“形境”,類似繪畫的寫生;二是情感之美,創造一種精神氛圍叫人留戀體味,謂之“意境”,類似繪畫的寫意,如徐渭(青藤);三是哲理之美,說出一個你不得不信的道理,讓你口服心服,謂之“理境”,類似繪畫的抽象,是畢加索。
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