
夜深了,梅花小山莊的人們都進入了甜甜的夢鄉,唯有孟郊家還亮著油燈。原來孟郊那慈祥的母親要為臨行的兒子做準備。
她小心翼翼地把孟郊喜愛的書籍拿出來放在包袱里,然后,她又將裝得滿滿的干糧袋也放在包袱里,再拿起厚厚一摞洗好的衣服。但衣服有些破損了,母親把它們抱到油燈旁,拿起一根閃亮的針,又拿起又結實、又粗的線在燈下給兒子縫起衣服來。
扣子松了,母親就用針縫得牢牢的,她一不小心把手扎破了,母親用嘴吸了一吸,便又縫了起來。她想:“兒子一去,不一定什么時候回來,我一定要好好地縫。”
有的衣服經過長期磨損,已經出現了斷線和有洞的地方了,母親拿起針,一針比一針縫得密,一針比一針縫得牢,就這樣一件接一件。母親的動作聲雖然很小,但還是把孟郊驚醒了,孟郊看在眼里,感動在心上。
母親一件接一件地縫,終于都縫好了,這時,天也亮了。孟郊穿上母親縫好的衣服,心里非常感動,他想:“我們做兒女的,怎樣也報答不了母親給予的關懷,母愛比天高、比海深、比地大;母愛像陽光,哺育小草,可小草卻報答不了陽光呀。”
文章賞析
深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現的,卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法:兒女像區區小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。
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