晏殊[1](991-1055)，字同叔，著名詞人、詩人、散文家，漢族，北宋撫州府臨川城人(今屬江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人)，是撫州籍第一個宰相。代表作品有《清平樂·紅箋小字》、《踏莎行·小徑紅稀》和《清平樂·金風細細》等!
《晏殊傳》
晏殊，字同叔，撫州臨川人。七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。帝召殊與進士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成。帝嘉賞，賜同進士出身。宰相寇準曰：“殊江外人。”帝顧曰：“張九齡非江外人邪?”后二日，復(fù)試詩、賦、論，殊奏：“臣嘗私習(xí)此賦，請試他題。”帝愛其不欺，既成，數(shù)稱善。擢秘書省正字，秘閣讀書。命直史館陳彭年察其所與游處者，每稱許之。
明年，召試中書，遷太常寺奉禮郎。東封恩，遷光祿寺丞，為集賢校理。喪父，歸臨川，奪服起之，從祀太清宮。詔修寶訓(xùn)，同判太常禮院。喪母，求終服，不許。再遷太常寺丞，擢左正言、直史館，為升王府記室參軍。歲中，遷尚書戶部員外郎，為太子舍人，尋知制誥，判集賢院。久之，為翰林學(xué)士，遷左庶子。帝每訪殊以事，率用方寸小紙細書，已答奏，輒并稿封上，帝重其慎密。
仁宗即位，章獻明肅太后奉遺詔權(quán)聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各欲獨見奏事，無敢決其議者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。”議遂定。遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士，太后謂東宮舊臣，恩不稱，加給事中。預(yù)修《真宗實錄》。進禮部侍郎，拜樞密副使。上疏論張耆不可為樞密使，忤太后旨。坐從幸玉清昭應(yīng)宮從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。召拜御史中丞，改資政殿學(xué)士、兼翰林侍讀學(xué)士，兵部侍郎、兼秘書監(jiān)，為三司使，復(fù)為樞密副使，未拜，改參知政事，加尚書左丞。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問，殊以《周官》后服對。太后崩，以禮部尚書罷知亳州，徙陳州，遷刑部尚書，以本官兼御史中丞，復(fù)為三司使。
陜西方用兵，殊請罷內(nèi)臣監(jiān)兵，不以陣圖授諸將，使得應(yīng)敵為攻守;及募弓箭手教之，以備戰(zhàn)斗。又請出宮中長物助邊費，凡他司之領(lǐng)財利者，悉罷還度支。悉為施行。康定初，知樞密院事，遂為樞密使。進同中書門下平章事。慶歷中，拜集賢殿學(xué)士、同平章事，兼樞密使。
殊平居好賢，當世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門。及為相，益務(wù)進賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進用，至于臺閣，多一時之賢。帝亦奮然有意，欲因群材以更治，而小人權(quán)幸皆不便。殊出歐陽修為河北都轉(zhuǎn)運，諫官奏留，不許。孫甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。”又奏論殊役官兵治僦舍以規(guī)利。坐是，降工部尚書、知穎州。然殊以章獻太后方臨朝，故志不敢斥言;而所役兵，乃輔臣例宣借者，時以謂非殊罪。
徙陳州，又徙許州，稍復(fù)禮部、刑部尚書。祀明堂，遷戶部，以觀文殿大學(xué)士知永興軍，徙河南府，遷兵部。以疾，請歸京師訪醫(yī)藥。既平，復(fù)求出守，特留侍經(jīng)筵，詔五日一與起居，儀從如宰相。逾年，病浸劇，乘輿將往視之。殊即馳奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足為陛下憂也。”已而薨。帝雖臨奠，以不視疾為恨，特罷朝二日，贈司空兼侍中，謚元獻，篆其碑首曰“舊學(xué)之碑”。
殊性剛簡，奉養(yǎng)清儉。累典州，吏民頗畏其悁急。善知人，富弼、楊察，皆其婿也。殊為宰相兼樞密使，而弼為副使，辭所兼，詔不許，其信遇如此。文章贍麗，應(yīng)用不窮，尤工詩，閑雅有情思，晚歲篤學(xué)不倦。文集二百四十卷，及刪次梁、陳以后名臣述作，為《集選》一百卷。
子知止，為朝請大夫。
參考譯文
晏殊，字同叔，撫州臨川人。七歲能寫文章。景德初年，張知白做江南安撫使，把晏殊當作神童推薦給朝廷。皇帝下詔晏殊與一千多進士一塊在朝廷上考試，晏殊一點都不害怕，拿著筆不一會兒就寫完了。皇帝非常贊賞，賜給他同進士出身。宰相寇準說：“晏殊是江南人。”皇帝回頭說：“張九齡不是江南人嗎?”過了二日，又考試詩、賦、論。晏殊上奏說：“我曾經(jīng)自己練習(xí)寫過這篇賦，請考試別的題目。”皇帝喜歡他不隱瞞，等他寫完，皇帝連連稱好。破格提拔他為秘書省正字，秘閣讀書。讓他在史館任職。陳彭年觀察與他一塊交往學(xué)習(xí)的人，常常稱贊他。
過了一段時間，擔任翰林學(xué)士，又升為左庶子。帝每當有事情要向晏殊詢問，都用一寸見方的紙片細致地寫著，晏殊回答完畢，就連同原信件密封交給皇上，皇帝很推重他的謹慎細心。
仁宗即位，章獻明肅太后遵奉遺詔暫且垂簾聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各自想獨自參見太后，(對于這件事)朝中沒有人敢決定這個建議的。晏殊提出建議說：“向太后奏事的群臣，太后垂簾聽取(即可)，都不能見(太后的)面。”方案就決定下來。
因為跟著皇帝駕臨玉清昭應(yīng)宮，隨從拿著笏板來晚了，晏殊發(fā)怒，用笏板打那個人，把人家的牙齒打斷了，御史彈劾晏殊，晏殊被罷官做了宣州知府。過了數(shù)月，改任應(yīng)天府，延請范仲淹來教學(xué)生。自五代以來，天下學(xué)校廢棄，(重新)興辦學(xué)校從晏殊開始。
殊平時喜歡賢能之人，當世知名之人士，如范仲淹、孔道輔皆出自他的門下。等到他做了宰相，更加致力于推薦賢能之人，而范仲淹與韓琦、富弼都得到提拔重用，甚至官職做到了臺閣，增加了當時的賢能人才。皇帝也下定決心，想憑借這些人才改革政治，可是那些小人權(quán)貴覺得沒好處。晏殊讓歐陽修出京擔任河北都轉(zhuǎn)運，諫官上奏說要把歐陽修留在京城任用，皇上沒有答應(yīng)。孫甫、蔡襄上奏說：“宸妃生下皇上做天下君主，可是晏殊曾經(jīng)受詔命為宸妃墓寫墓志銘，卻隱瞞沒有提到這件事。”又上奏批評晏殊役使官兵建筑出租房來謀求利益。因為這個原因，晏殊被降為工部尚書、穎州知府。可是，(實際上)晏殊是因為章獻太后剛剛垂簾聽政，所以，墓志銘里不敢提到;而他使用士兵，是當時輔臣例行的公開借用的情況，當時(的.人)都因此認為不是晏殊的罪過。
晏殊性情剛正儉樸，生活很簡樸。多次管理州縣，下屬官吏很害怕他的急躁。晏殊善于識別人的品行和才能，富弼、楊察都是他的女婿。晏殊擔任宰相兼樞密使，而富弼做副使，晏殊要辭去自己兼任的職務(wù)，皇帝下詔不答應(yīng)，他就是這樣被皇帝信任。晏殊文采富麗，使用時滔滔不絕，尤其擅長寫詩歌。性情閑靜淡雅，很有情思。晚年更愛好學(xué)習(xí)，不知疲倦。文集二百四十卷，以及選擇編輯梁、陳以后著名大臣的著作，編為《集選》一百卷。
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