晏殊的《浣溪沙》之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。以下是小編整理的晏殊浣溪沙教學反思，歡迎閱讀。

　　晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提并論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞：“晏元獻、歐陽文忠公風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比?！比欢脑~大多數寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長，純凈雅致、雍容和緩，語言清麗淡雅，溫潤秀潔，因此頗有花間遺風，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會為官之道，雖有一腔才華，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱情忠君愛民，踐行儒家 “修身、齊家、治國平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風骨頌，他的一生太過平坦，永遠奉行中庸之道，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能，重視獎掖后進的品德也為世人所歌頌和贊賞。大抵因為常常沉醉于這種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美無思，所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落，逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因為道出了自然理趣和人事變遷而膾炙人口，代代相傳，歷久彌新。

　　講授這一節課時，先給學生介紹晏殊的生平和作品風格以及藝術成就，接著導入新課，康橋朗誦的視頻深深感染了學生，學生也在對其本人的經歷和詞風的理解基礎上，能夠模仿著去朗誦。自讀了之后，教師做簡單指導，如第一句讀出那種敘事的平和語調，第二句讀出那種物是人非的惆悵，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識、驚訝疑慮，最后一句讀出寂寞孤獨惆悵之感。 很多人都知道在宋朝的時候有一項巨大的改革就是慶歷新政，一共歷經了一年零四個月，雖然它的結果是失敗的，但是它的出發點卻是好的。