白居易的《長(zhǎng)恨歌》描寫(xiě)唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)廣為傳頌，連皇帝都說(shuō)“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，甚至歌妓也說(shuō)什么：“我能誦白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》，豈與他妓等哉!”由此可見(jiàn)，《長(zhǎng)恨歌》影響之大。

　　《長(zhǎng)恨歌》所塑造的楊貴妃的形象，尤為出色，特別是其中對(duì)楊貴妃的肖像描寫(xiě)的幾句詩(shī)，更是精彩絕倫。

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，這兩句是寫(xiě)楊貴妃剛進(jìn)皇宮得寵時(shí)的情形。“回眸一笑百媚生”，讓人一下就聯(lián)想起《詩(shī)經(jīng)》中的“美目盼兮，巧笑倩兮” 來(lái)，但是《詩(shī)經(jīng)》還是寫(xiě)得過(guò)于簡(jiǎn)略，而白居易的“回眉一笑”，則極為具體，非常形象，尤其是“一笑”前的“回眸”二字，特別值得玩味。“百媚生”，則讓讀者可以把自己的想象發(fā)揮到極致，你能想象貴妃有多美，那她就會(huì)有多美。

　　“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”，這兩句詩(shī)是貴妃在海上仙山精彩“亮相”，運(yùn)用的是一種浪漫的手法，可謂極盡想象之能事。詩(shī)句并沒(méi)有描寫(xiě)貴妃到底如何的美，只是描寫(xiě)貴妃的穿著，但是讀者照樣可以借此來(lái)想象貴妃無(wú)比美麗，由這“風(fēng)吹仙袂飄飄舉”甚至讓人自然聯(lián)想到敦煌莫高窟里的飛天。而寫(xiě)穿著，也不是著眼于全體，而僅寫(xiě)衣袖，但這卻抓住了最有典型意義的意象，長(zhǎng)袖善舞，于是自然引起下面的“猶似霓裳羽衣舞”一句來(lái)。毛澤東主席詞《蝶戀花·答李淑一》中有 “寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”，也是著眼于衣“袖”，落腳到“舞”字上，或許是受到了白居易這兩句詩(shī)的影響吧!