【導(dǎo)讀】 楊玉環(huán)(公元719年-756年)，字太真，蒲州永樂(今山西芮城)人。1200年后的九世紀(jì)中期，世界的東方開始流傳一個故事：大唐美妃楊玉環(huán)沒死，劊子手被其美色打動，沒下死手，楊玉環(huán)輾轉(zhuǎn)反側(cè)逃到了日本終老。

　　楊玉環(huán)(公元719年-756年)，字太真，蒲州永樂(今山西芮城)人。她先為壽王李瑁的王妃，后為公爹唐玄宗李隆基的貴妃。她與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女，四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。其中“羞花”，說的就是楊貴妃。

　　1200年后的九世紀(jì)中期，世界的東方開始流傳一個故事：大唐美妃楊玉環(huán)沒死，劊子手被其美色打動，沒下死手，楊玉環(huán)輾轉(zhuǎn)反側(cè)逃到了日本終老。

　　傳說公元前4世紀(jì)，雅典美女芙麗涅受到法庭審判。辯護(hù)師希佩里德斯讓芙麗涅在眾目睽睽之下脫光衣服，并對在場的501位市民陪審團(tuán)成員說：“難道能讓這樣美的乳房消失嗎?”法庭宣判芙麗涅無罪。

　　是啊，難道能讓這樣美的女人死于非命嗎?東西方的審美精神在此交匯。歷史真相如何?老百姓心里有桿秤，事實留給學(xué)者，道義自在心間。道義，就是心靈的準(zhǔn)則，而非客觀的律條。

　　雖然魯迅一針見血地指出，中國的正史不過是帝王將相的家譜。可研究歷史，拋了二十四史，還真剩不下什么了。而且古代中國人在史學(xué)上取得的成績已經(jīng)是難能可貴的了。翻翻古希臘第一歷史學(xué)家希羅多德的《歷史》，有時好似在看“西方民間文學(xué)”的精華版。

　　《舊唐書》記載：“太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。”如果安祿山不反，楊貴妃也只不過是一個皇帝寵幸的女人罷了。可她卷入了歷史的旋渦，成了政治的犧牲品、皇帝的替罪羊。