導語：歷代帝皇，后宮佳麗三千，很難說有真正的愛情。但唐明皇和楊貴妃卻給我們上演了一場轟轟烈烈、生死離別的愛情故事。

　　一個本很有作為的明君，卻看上了自己的兒媳婦，并占為己有。從此帝王沉迷于女人香，不僅荒廢了朝政，還引起了安史之亂。雖沒有斷送一個朝代，但直接導致了唐朝的衰落。所以人們都咒罵楊玉環，是第二個蘇妲姬，禍國殃民，從此“紅顏禍水”也成了帝王逃避責任的最好借口。

　　但當我真正面對《長生殿》時，被震驚了，也讓我有了很深的思考。不管我的觀念是否成熟，我還是壓抑不住要傾訴的欲望。　　 “今古情場，問誰個真心到底?但果有精誠不散，終成連理。萬里何愁南共北，兩心那論生和死。笑人問兒女悵緣怪，無情耳。感金石，回天地;昭白日，垂青史。看臣忠子幸.總由情至.先圣不曾側鄭衛，吾濟取義翻宮傲。借太真外傳譜新詞，情而已。”　　 “情”確實是《長生殿》與眾不同的地方，白居易和白樸筆下的李楊愛情故事帶有濃厚的理想色彩，并以同情的態度贊頌了他們的愛情悲劇，但洪升卻以歌頌生死不渝的愛情作為基本主題。這就使人看過更多的從客觀公正的角度去看待楊貴妃，看待揚李之間的感情，看待安史之亂。

　　楊、李之間的愛情是真摯的。尤其是楊玉環.可謂達到癡情的地步。作者“歌頌了他們美麗而崇高的靈魂，歌頌了他們愛情的勝利”。從對李、楊各自態度的描寫上看，這種愛情理想便是“真摯專一”，“富于犧牲精神”，“不太重視生活享受、物質欲望”，“至死不渝，超越生死”。但與此同時，作者一方面又通過總結愛情悲劇而勸戒統治者，昭明窮奢極欲必禍敗隨之，反對縱欲主義傾向;另一方面又通過總結愛情悲劇而表現興亡之嘆，寄寓了深層的愛國情感。