在古代帝王的時(shí)代，美人楊玉環(huán)成為了政治的犧牲品。而她與唐明皇李隆基的愛(ài)情更是讓人們感嘆不已。下面是小編分享的楊玉環(huán)和唐明皇李隆基，歡迎閱讀!

　　對(duì)于楊玉環(huán)，不管是正史還是在民間，與她有關(guān)的評(píng)價(jià)總牽扯著兩種因素：一個(gè)是政治，一個(gè)是愛(ài)情。這兩種因素相互交叉、勾連、滲透，蘊(yùn)積了極其豐富的思想內(nèi)容。在人們眼里，楊玉環(huán)既有政治的悲劇，又有愛(ài)情的悲劇。在剪不斷理還亂的許多說(shuō)法中，一方面有人把家國(guó)災(zāi)難統(tǒng)統(tǒng)推到楊玉環(huán)一個(gè)人身上，另一方面有人大肆渲染李楊的愛(ài)情并將其奉為經(jīng)典。但無(wú)論怎么說(shuō)，誰(shuí)都脫不了把楊玉環(huán)攪和進(jìn)政治中間。

　　咱們的傳統(tǒng)文化有一個(gè)不很突出的特點(diǎn)，就是把很簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，歷史也因此而糾纏不清。關(guān)于楊玉環(huán)，我想簡(jiǎn)而化之，要么只說(shuō)李楊愛(ài)情，要么只說(shuō)楊玉環(huán)禍國(guó)殃民。這樣似乎有些片面對(duì)待歷史人物，但把本來(lái)簡(jiǎn)單的事情說(shuō)簡(jiǎn)單了，李楊的愛(ài)情更能說(shuō)清楚一些，也似乎更接近歷史本原。

　　一.說(shuō)楊玉環(huán)禍國(guó)殃民，理由無(wú)非是說(shuō)她的堂哥楊國(guó)忠奸臣當(dāng)?shù)?，這不能不說(shuō)跟楊玉環(huán)有關(guān)聯(lián)。但楊國(guó)忠在皇宮外面為非作歹，楊玉環(huán)怎么會(huì)知道呢?就是有什么風(fēng)吹草動(dòng)傳到她耳朵里，楊國(guó)忠作為大唐的宰相，他的言行是國(guó)事政事，楊玉環(huán)一個(gè)貴妃，她似乎也不便插手政治，再說(shuō)她也管不了那么許多。楊玉環(huán)知道自己該當(dāng)一個(gè)本份的娘娘，參政議政不是她的本份。歷史記載、古典詩(shī)詞、戲劇中也基本沒(méi)有楊玉環(huán)吹枕頭風(fēng)和干預(yù)朝政的證據(jù)，因此說(shuō)楊玉環(huán)禍國(guó)殃民的理由并不充分。

　　從另一個(gè)角度上講，李隆基難道真的相信一個(gè)美人能給他傾了城又傾了國(guó)嗎?就是最后傾城傾國(guó)了，當(dāng)事人李隆基也最清楚，這城與國(guó)并不是楊玉環(huán)一個(gè)美人能傾掉的。君王好色不等于誤國(guó)。話又說(shuō)了回來(lái)，哪個(gè)君王不好色?又有哪個(gè)君王不是愛(ài)江山更愛(ài)美人?如果說(shuō)錯(cuò)，只能說(shuō)是君王的錯(cuò)，美人有什么錯(cuò)?李隆基沒(méi)有楊玉環(huán)，他難道不會(huì)找什么張玉環(huán)、柳玉環(huán)當(dāng)貴妃嗎?江山與美人，顧此失彼是唐玄宗沒(méi)掌握好平衡，錯(cuò)也不在楊玉環(huán)。

　　楊玉環(huán)位列中國(guó)古代四大美人，畢竟跟呂后、武則天那樣的政治家不一樣。除了色，除了御宇多年求不得的百媚千嬌，除了令六宮粉黛無(wú)顏色的不可抗拒之美，楊玉環(huán)還有什么?

　　楊玉環(huán)似乎也不需要再有什么了。

　　如果非要找楊玉環(huán)的缺點(diǎn)也不是沒(méi)有，譬如“傍皇權(quán)”，明顯是個(gè)藤纏樹的軟秧子，不夠自力更生也不怎么自重自強(qiáng)，再就是楊玉環(huán)先是給李隆基的兒子壽王當(dāng)媳婦，后又改嫁給李隆基，有亂倫之嫌疑，起碼是水性楊花，這是楊玉環(huán)的歷史污點(diǎn)。不過(guò)這也怪不得楊玉環(huán)，現(xiàn)在的小姐可以傍大款，古代的楊貴妃傍傍皇上也沒(méi)什么不可以的。而改嫁也不是由楊玉環(huán)一個(gè)弱女子說(shuō)了算的，況且李楊還有一定的感情基礎(chǔ)。