徐志摩詩(shī)歌的內(nèi)容是對(duì)光明與理想的熱烈追求，強(qiáng)烈抨擊時(shí)政腐敗，勇于暴露黑暗的現(xiàn)實(shí)，同情弱者，表達(dá)對(duì)大自然與自由愛(ài)情的摯愛(ài)，在其詩(shī)歌之中貫穿著對(duì)個(gè)性解放的詠嘆，其詩(shī)含蓄韻致，比喻新奇，感情真摯，色彩鮮明，注重形式美與音樂(lè)性，詩(shī)歌的語(yǔ)言平易優(yōu)美，清新自然。

一、序論

　　徐志摩作為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇中布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人，同時(shí)又是末代詩(shī)人。其作品藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在了三個(gè)方面：第一，主觀情感的形式：靈感意象和直覺(jué)本能互相作用。第二，美丑并置，善惡與共。徐志摩的詩(shī)歌美學(xué)針對(duì)浪漫主義有了很大的突破，丑惡與美善之間不是對(duì)立的面目出現(xiàn)，是將善惡共存，美丑并存，真實(shí)展現(xiàn)出內(nèi)心感受與生活的原生態(tài)。第三，文學(xué)內(nèi)部規(guī)律矛盾運(yùn)動(dòng)的作用。徐志摩的詩(shī)歌一方面是在逃遁與放逐的感情之間來(lái)尋找平衡;而另外一方面則是為了新詩(shī)去不斷探尋合適的表現(xiàn)形式。在新格律詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程中，其許多格律詩(shī)是按照了“三美”的基本的創(chuàng)作準(zhǔn)則，同時(shí)又具有很大的創(chuàng)造與革新，比如其名作《再別康橋》，下文將詳述，在此不再贅述。

二、《再別康橋》的“三美”

　　(1) “繪畫(huà)美”

　　繪畫(huà)美指的是詩(shī)歌的語(yǔ)言富有色彩、美麗，其為讀者創(chuàng)造了色彩鮮明的畫(huà)面。《再別康橋》雖然是一首新詩(shī)，但是體現(xiàn)出了繪畫(huà)美：油畫(huà)外表和寫(xiě)意內(nèi)涵的融合上面，其音樂(lè)美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，分別是：

　　第一，油畫(huà)外表

　　《再別康橋》通過(guò)凝練的詞語(yǔ)，展現(xiàn)出華麗流動(dòng)的畫(huà)面，其中的“云彩、金柳、夕陽(yáng)、艷影、青荇”這些詞語(yǔ)雖然簡(jiǎn)練但是很具備一定的色彩，給讀者留下了視覺(jué)方面的想象空間。[1]詩(shī)歌實(shí)際上描繪的是一幅康河的晚景圖。畫(huà)面背景的顏色是夕陽(yáng)的顏色，整幅畫(huà)是將紅、橙與黃作為基本的顏色，垂柳、水草、云彩、柔波等景物也都在夕陽(yáng)那絢麗的照耀之下顯得五彩斑斕。詩(shī)歌所描繪畫(huà)面就好像是油畫(huà)，其景物形象栩栩如生，能給人身臨其境之感，這實(shí)際上符合油畫(huà)寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)真的基本的特點(diǎn)。但是當(dāng)細(xì)細(xì)品讀之后，又可以發(fā)現(xiàn)其中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的韻致[2]。