徐志摩作為一個杰出的新詩詩人，他的詩是他的真摯感情的流露，有著活躍奔放的藝術(shù)風(fēng)格，追求形式的靈活規(guī)律，有著對藝術(shù)與人生的深切關(guān)注。我們今天研究他的詩，對于促進(jìn)新詩藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，都有十分重要的意義。

　　真摯感情的流露;

　　司馬長風(fēng)說徐志摩對于人生懷有真摯單純的信仰，那便是美、愛和自由。其實，他的人生信仰也是他的詩的信仰。所以他認(rèn)為詩是真摯感情的流露，這是自然的，也是必然的。因為美、愛和自由都根植于“真”。失了真，什么美、愛和自由都無從談起。所以他說：“藝術(shù)一定從真豐富的生命里自然地流露出來或是強迫地榨出來的，所以我看了現(xiàn)在藝術(shù)的淺薄無聊，益發(fā)認(rèn)定了藝術(shù)的問題，就是生命的問題。藝術(shù)與生命是互為因果的。”

　　徐志摩原本是說的戲劇藝術(shù)，當(dāng)然也應(yīng)該適用于詩。藝術(shù)與生命互動，互為因果。藝術(shù)來自生命，不是從生命中流露出來的藝術(shù)，或者是從生命中擠出來的真汁凝鑄成的藝術(shù)，只能是淺薄無聊的，甚或是假貨。的作品，就連一個正直的知識分子的最后的標(biāo)準(zhǔn)也失去了。除此而外，還有那些無病呻吟的詩，那些陳阿相因的陳詞濫調(diào)，也不是一首真正的詩歌作品應(yīng)有的品格和個性。因為詩歌本來就是抒情作品，而作者卻抄襲他人或者雜湊一些陳詞濫調(diào)，那還有什么抒情品格可言，更不用說是真摯感情的流露了。在徐志摩看來：“宇宙間基本的現(xiàn)象—美、戀愛、詩、善—只有各個人自己去體驗。你自身體驗去，是唯一的秘訣。”困他把“體驗”作為“秘訣”。認(rèn)為寫假詩的，抄襲的無病呻吟的，好陳陳相因、陳詞濫調(diào)的人，要克服毛病，就只有到宇宙間也就是生活中去體驗，并要全身心投入，這是唯一的出路。由于能夠堅持到生活中去體驗，徐志摩的詩中沒有什么矯揉造作的東西。