春山伯在后門山上砍柴的時(shí)候,總覺得頭皮發(fā)緊,心里悶得慌。他想唱幾句解悶,卻氣短心跳,他接連唱了幾次,一句也沒唱出來。今天怎么了?春山伯可是唱了一輩子村戲的戲子,要在平時(shí),這后山上的歌聲不知什么時(shí)候才落呢!“山爹爹,您在這里啊?秀婆婆死了,雙喜叔讓我找您去唱喪歌!”春山伯正在心神不定的時(shí)候,身后傳來大貴急促的報(bào)信聲。春山伯眼前一黑,“當(dāng)啷”一聲,手中的大砍刀掉在山石上摔得脆響。霎時(shí),春山伯悲從心中來,滄桑的臉上布滿悲戚,搖搖晃晃地向山下走去。
春山伯年輕的時(shí)候和秀嬸都是村戲班的演員,在戲臺(tái)上,一個(gè)演董永,一個(gè)就演七仙女;一個(gè)演梁山伯,一個(gè)就扮祝英臺(tái),那唱腔、那扮相不知傾倒多少人。一個(gè)眉眼、一個(gè)水袖能讓許多人如癡如醉,人世間的悲歡離合被他們演活了。
在村里人的心目中,這對戲臺(tái)上的恩愛情人,也該是現(xiàn)實(shí)生活中的情侶。然而,春山伯家窮,在解放前一年,秀嬸的父母把她嫁給了村里大財(cái)主的兒子富貴。秀嬸出嫁的前一天晚上,在月光下,春山伯和秀嬸在村廟的戲臺(tái)上演了一出人間絕唱。在悲情時(shí),秀嬸脫下伴隨多年的戲裝往春山伯懷里一塞,搶過春山伯一把心愛的二胡,傷心而去。那一夜,春山伯抱著留有秀嬸余香的戲裝在戲臺(tái)上走了一夜,知曉的人無不為他們惋惜。
后來,春山伯的爹媽去世后,春山伯一人過日子,從不談婚娶,秀嬸的影子在他心中揮之不去。再后來,秀嬸的男人富貴在“文革”時(shí)期被斗死了,有好心人想撮合他們,但秀嬸的兒子雙喜堅(jiān)決阻攔,這對有情人終未能走到一起。這么多年來,支撐他生活的是那美好的回憶和唱不盡的戲文。
春山伯趕到雙喜家時(shí),秀嬸已入棺。春山伯來到棺前,深情地看了秀嬸一眼,從懷里掏出秀嬸當(dāng)年留下的戲裝,硬要收殮婆給秀嬸換上,辦喪的人都知道春山伯的苦楚,誰也沒有阻攔。雙喜見此,臉一紅,更傷心,他為當(dāng)年的行為而慚愧。春山伯從秀嬸臥室的墻壁上取下那把油亮的二胡,坐在秀嬸的棺前,憋了半天嗓子,一句喪歌也未唱,而是悲戚地拉起了二胡,一曲如訴如泣的《化蝶》就像一曲絕唱,讓人大悲大泣。
秀嬸下葬的那天夜里,月光慘白。黑龍觀后坡的墳地里歌聲不絕,整個(gè)山村都籠罩在悲泣的歌聲中。天方明時(shí),已漸嘶啞的歌聲戛然而止,待村里人趕到時(shí),只見一把二胡和一本發(fā)黃的唱本焚燒在墳頭,春山伯背靠一棵合歡樹,身著一套鮮亮的戲裝,端坐在秀嬸墳前,緊閉著眼,神色悲戚,像沉浸在歌聲的余音中,如一尊山石雕像,一動(dòng)不動(dòng)。
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