《小石潭記》導游詞(1)
旅客朋友們，我們現在身處永州小石潭。
大家有沒有聽到那清脆的水聲，這種聲音就好像人身上佩戴的玉佩、玉環相碰發出的聲音---清脆、悅耳，你們感受到了嗎?讓我們繼續向里走，我們可以看到，我們身旁有著成林的竹子，你們是否感受到環境的幽深冷寂?
在這里，唐代詩人柳宗元曾經留下足跡，并寫了一篇佳作------《小石潭記》。
讓我們隨著這清脆的水聲，追隨著柳宗元老先生的腳步砍伐竹子進入。
朋友們，快看，下面有一個小水潭?？?它是多么的清澈、透明。它以整塊石頭為底，石底有些部分還翻卷過來，露出水面。大家看到這些石頭的形狀，有沒有聯想到小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。
朋友們啊，這里是勝地啊!連魚都和別處不一樣，看它們，像不像在和我們逗樂，我想其它地方的魚就不能了吧······這一景觀可真獨特。這么活潑的魚卻生活在這么幽靜的環境中，大家覺不覺得這是一個佳境啊!
讓我們向西南方向望去，我們可以看到溪身就像北斗七星那樣曲折，溪水就像蛇爬行那樣彎曲，這景不愧雄奇壯美!
讓我們一同坐在石潭，感受一下這寂靜、幽深的氣氛。
讓我們記住這番美景，讓我們深吸一口這清新的空氣，讓我們帶著這些記憶，帶著這口新鮮的空氣離開這里，進入下一站。
《小石潭記》導游詞(2)
各位尊敬的旅客朋友們，早上好，今天由我帶領您參觀一個不著名的小石潭。
大家請看身邊的這個小丘，固然小，但卻是景色宜人。四周郁郁蔥蔥，人煙依然很稀少。
大家隨著我一起往西走。大家請閉上眼睛，知大家有沒有聞聲什么?有些像珮與環相互碰撞的清脆聲?，F在請隨我順著這條小路下往，讓我們來一探究竟。
現在我們所看到的小潭就是大家剛才聽到的清脆聲的起源地。大家可以看到，這小潭的潭底，是以一整塊石頭做成的，大家現在可以走近些，但小心腳下不要滑倒。這小潭的潭底有些地方已經凸出來了，就像海上的島嶼，水中的平地一樣。
這個小潭里大約有一百來條魚，由于水太清澈，所以看上往似乎在空中游動，也沒有什么依靠。早上陽光照到水底，魚的影子就會映在水底的石頭上，有些魚懶得一動也不動，但有時卻忽然間的游走，馬上又游回來，似乎在跟大家開玩笑似的。
請大家順著小潭向西南方看往，就會看到一條小溪，這條小溪便是這潭水的來源，這小溪曲曲彎彎，有時能看見有時卻不能看見，由于多年水流的沖擊它的兩岸早已參差不齊，像犬牙一樣。
這個小潭不僅譚美，四周的景色也很美。它的四面被竹子和樹木層層環繞，假如一個人來到這里，就會感覺到它獨占的清靜，讓人心曠神怡。在這里呆久了，就會感覺到它獨占的魅力——讓人拋往心中一切的雜念，感覺就像在仙境中一樣，沒有讓人喘不過氣的壓力，沒有讓人頭疼的事業，倍感輕松，心也靜了下來，這里一切的一切都是那么美好。
我為大家先容了這么多，不知有沒有人知道這里是哪位名人筆下的景色?對了這就是“唐宋八大家”之一——柳宗元筆下的小石潭。
好了時間不早了，我們要離別這美麗的景色，到下一個景區往了。
《小石潭記》導游詞(3)
小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。 接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態自若地“然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。
其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”?乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。
清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。 現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。樂畢竟是暫時的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。 這篇散文歷來被人們譽為精品。
它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
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