《路邊的野花不要采》觀點鮮明，對社會中愈來愈泛濫的“婚外情”作了詳實的剖析與論述，并提出了“解決”辦法。不失為一篇極具現實教育意義的雜文佳作。

　　一向文靜溫柔的女孩小閔，在家里突然割腕自殺，幸虧她母親發現得及時，才挽救了她的性命。作為與她關系不錯的同事，我感到愕然，簡直不敢相信會有這種事情?因為小閔是個非常陽光的女孩，平時在單位雖然與人話不多，但笑容一直蕩漾在她那娟秀的臉上，始終看不出她有什么憂愁的事。從她閨蜜的嘴里，我才徹底了解事情發生的緣由。原來，結婚才兩年的小閔，因難以忍受做生意的丈夫在外長期包養情人的出軌行為，積憂成疾又羞于唇齒，所以憤然走上了自殺的絕路。聞訊后，我不由得扼腕嘆息，深深同情小閔的不幸，也為其丈夫不道德的行為拍案而起。然而，同情也好，憤怒也罷，誰也阻止不了像小閔丈夫那樣的婚外情，如瘟疫般地在社會上滋生蔓延。

　　不可否認，婚外情一直是人類社會長期存在的一種固有的現象，也是人們日常津津樂道的話題，只要婚姻關系存在一天，婚外情就不可能被消滅;只要有婚外情，婚姻基礎就會受到嚴重的沖擊與破壞。對于婚外情，社會上常常用“包二奶”、“養小蜜”、“金屋藏嬌”等來形容。其實，我以為這些戲謔的詞語，用在當官的有錢人身上還差不多，窮人是享用不起的，窮人的婚外情，也許只能用“偷雞摸狗”、“拈花惹草”來比喻，因為窮人缺乏必要的經濟和權力基礎。當然，無論是“金屋藏嬌”還是“偷雞摸狗”，其性質是一樣的，都離不開情感上或肉體上的出軌。對于這種無論是高級的還是低級的婚外情現象，社會上現在都俗稱為“采野花”。

　　“采野花”，一個多么恰當又風趣的比喻，就像鉛筆素描，寥寥幾筆，便將一個丑陋的靈魂、一個貪得無厭的嘴臉勾勒了出來。其實“采野花”現象不光人類有，動物界里也有。比如：在自然界很多一雌一雄生活的鳥類中，大約只有10%的鳥始終只選擇一個配偶，比如：鴛鴦、白鸛等。而90%的鳥類，無論雌雄都有“偷雞摸狗”的行為。就連智商要明顯高于其他動物的靈長目動物里，也只有狨猴、絹毛猴能做到始終如一、相伴不離。所以，“采野花”現象是動物的原始本能，無論是高級的動物還是低級的動物，面對異性的吸引，都會有潛意識的性沖動。當然，舉例說明并不意味著是替人類的“采野花”現象進行辯解，或提供理論依據，而只是從它的發展歷史進行一些舉例說明綜合分析。人類怎么能與鳥兒猴子等動物相提并論?人是有思想道德的，并受制于家庭倫理、社會道德以及國家法律，不能胡來。所以說“采野花”現象，只不過是人類發展史上的一個畸胎。

　　對于社會上的“采野花”現象，我們如果深入剖析，就不難發現其根本原因在于：夫妻一方的情感不再專一，或已將情感的注意力轉移到新的目標，放縱自己，飲鴆止渴，這也是所謂“家花沒有野花香”的通俗說法。

　　為什么會有“采野花”這不齒的社會現象?從客觀原因分析，筆者以為主要有以下幾方面原因：