《路邊的野花不要采》觀點鮮明,對社會中愈來愈泛濫的“婚外情”作了詳實的剖析與論述,并提出了“解決”辦法。不失為一篇極具現實教育意義的雜文佳作。

一向文靜溫柔的女孩小閔,在家里突然割腕自殺,幸虧她母親發現得及時,才挽救了她的性命。作為與她關系不錯的同事,我感到愕然,簡直不敢相信會有這種事情?因為小閔是個非常陽光的女孩,平時在單位雖然與人話不多,但笑容一直蕩漾在她那娟秀的臉上,始終看不出她有什么憂愁的事。從她閨蜜的嘴里,我才徹底了解事情發生的緣由。原來,結婚才兩年的小閔,因難以忍受做生意的丈夫在外長期包養情人的出軌行為,積憂成疾又羞于唇齒,所以憤然走上了自殺的絕路。聞訊后,我不由得扼腕嘆息,深深同情小閔的不幸,也為其丈夫不道德的行為拍案而起。然而,同情也好,憤怒也罷,誰也阻止不了像小閔丈夫那樣的婚外情,如瘟疫般地在社會上滋生蔓延。
不可否認,婚外情一直是人類社會長期存在的一種固有的現象,也是人們日常津津樂道的話題,只要婚姻關系存在一天,婚外情就不可能被消滅;只要有婚外情,婚姻基礎就會受到嚴重的沖擊與破壞。對于婚外情,社會上常常用“包二奶”、“養小蜜”、“金屋藏嬌”等來形容。其實,我以為這些戲謔的詞語,用在當官的有錢人身上還差不多,窮人是享用不起的,窮人的婚外情,也許只能用“偷雞摸狗”、“拈花惹草”來比喻,因為窮人缺乏必要的經濟和權力基礎。當然,無論是“金屋藏嬌”還是“偷雞摸狗”,其性質是一樣的,都離不開情感上或肉體上的出軌。對于這種無論是高級的還是低級的婚外情現象,社會上現在都俗稱為“采野花”。
“采野花”,一個多么恰當又風趣的比喻,就像鉛筆素描,寥寥幾筆,便將一個丑陋的靈魂、一個貪得無厭的嘴臉勾勒了出來。其實“采野花”現象不光人類有,動物界里也有。比如:在自然界很多一雌一雄生活的鳥類中,大約只有10%的鳥始終只選擇一個配偶,比如:鴛鴦、白鸛等。而90%的鳥類,無論雌雄都有“偷雞摸狗”的行為。就連智商要明顯高于其他動物的靈長目動物里,也只有狨猴、絹毛猴能做到始終如一、相伴不離。所以,“采野花”現象是動物的原始本能,無論是高級的動物還是低級的動物,面對異性的吸引,都會有潛意識的性沖動。當然,舉例說明并不意味著是替人類的“采野花”現象進行辯解,或提供理論依據,而只是從它的發展歷史進行一些舉例說明綜合分析。人類怎么能與鳥兒猴子等動物相提并論?人是有思想道德的,并受制于家庭倫理、社會道德以及國家法律,不能胡來。所以說“采野花”現象,只不過是人類發展史上的一個畸胎。
對于社會上的“采野花”現象,我們如果深入剖析,就不難發現其根本原因在于:夫妻一方的情感不再專一,或已將情感的注意力轉移到新的目標,放縱自己,飲鴆止渴,這也是所謂“家花沒有野花香”的通俗說法。
為什么會有“采野花”這不齒的社會現象?從客觀原因分析,筆者以為主要有以下幾方面原因:
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